余謫居惠州，子由在高安，各以一子相隨^②，馀分寓許昌，宜興，嶺海隔絕，諸子不聞?dòng)嗪?，憂愁無(wú)聊。

蘇州定慧院學(xué)佛者卓順契謂邁曰：“子何憂之甚？惠州不在天上，行即到耳，當(dāng)為子將書(shū)問(wèn)之”。紹圣三年三月二日，契順涉江度嶺，徒行露宿，僵仆瘴霧，黧面^③繭足以至惠州，得書(shū)徑還。余問(wèn)其所求，答曰：“契順惟無(wú)所求，而后來(lái)惠州。若有所求，當(dāng)走都下矣?！比魡?wèn)不已，乃曰：“昔蔡明遠(yuǎn)，鄱陽(yáng)一校耳，顏魯公^④絕糧江淮之間，明遠(yuǎn)載米以周之。魯公憐其意，遺以尺書(shū)，天下至今知有明遠(yuǎn)也。今契順雖無(wú)米與公，然區(qū)區(qū)萬(wàn)里之勤，儻可以援明遠(yuǎn)例，得數(shù)字乎？”余欣然許之。獨(dú)愧名節(jié)之重，字畫(huà)之好，不逮魯公。故為書(shū)淵明《歸去來(lái)辭》以遺之。庶幾契順托此文以不朽也^⑥。

(《蘇軾文集》)

注釋①契順——僧人卓契順，宜興(今屬江蘇)人，學(xué)佛于蘇州定慧院守欽長(zhǎng)老。

②各以一子自隨——蘇軾紹圣元年(1094)貶惠州(今廣東惠縣)，幼子蘇過(guò)隨行。蘇轍，字子由，同年九月貶筠州(今江西高安)，也由幼子蘇遜隨行。③黧(li)面——由風(fēng)吹日曬而面孔瘦黑。④顏魯公——即顏真卿，唐代剛正不阿的名臣，大書(shū)法家，他的墨寶為歷代珍重。困于江淮之間，鄱陽(yáng)人蔡明遠(yuǎn)曾接濟(jì)之，贈(zèng)《與蔡明遠(yuǎn)帖》。⑤庶幾——表望之詞。

賞析這是篇記敘性散文。全篇可分兩大部分。第一部分寫(xiě)投書(shū)緣起和事件背景。僅用三十二字，文字簡(jiǎn)潔，洗煉，似是平穩(wěn)、樸實(shí)的敘述交待，無(wú)驚人之筆，無(wú)“奇句奪目”之彩，為下文做了深厚有力鋪墊。

第二部分是文章的主體部分。記事述情，有兩條線索貫串始終。一是正面寫(xiě)契順萬(wàn)里投書(shū)之事，一是暗寓坡公誠(chéng)摯感激之情。然而坡公記事述情，蘊(yùn)含既深卻樸實(shí)無(wú)華，只平平道出，直書(shū)其事，昭暢述情，如敘家常。謝榛說(shuō)：“官話使力，家常話省力；官話勉然，家常話自然。”坡公毫不夸飾自己的感情，寫(xiě)得既誠(chéng)懇而又有節(jié)制，在平實(shí)樸素的自然美中，開(kāi)拓出契順與自己一片坦誠(chéng)真實(shí)的內(nèi)心世界。全文一筆而發(fā)兩端，記事述情，采順序性結(jié)構(gòu)，根據(jù)事件發(fā)展的過(guò)程，記述始末。娓娓而談，似信手拈來(lái)，隨口說(shuō)出，一路純?nèi)巫匀唬叭绱盒Q吐絲，春山吐云，不使人覽而易盡”。乍看似不經(jīng)意，似無(wú)剪裁，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，繁簡(jiǎn)極為得當(dāng)。簡(jiǎn)者“字去而意留”“蕪穢不生”，繁者“辭殊而意顯”“綱領(lǐng)昭暢”。元好問(wèn)云：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”。豈斯之謂乎！