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| 詩(shī)文 | 何人斯 |
| 釋義 | 何人斯彼何人斯? 其人孔艱。 胡逝我梁, 不入我門? 伊誰(shuí)云從? 維暴之云。 二人從行, 誰(shuí)為此禍? 胡逝我梁, 不入唁我? 始者不如今, 云不我可。 彼何人斯? 胡逝我陳? 我聞其聲, 不見其身。 不愧于人? 不畏于天? 彼何人斯? 其為飄風(fēng)。 胡不自北? 胡不自南? 胡逝我梁? 祇攪我心。 爾之安行, 亦不遑舍; 爾之亟行, 遑脂爾車。 壹者之來(lái), 云何其盱! 爾還而入, 我心易也; 還而不入, 否難知也。 壹者之來(lái), 俾我祇也。 伯氏吹壎, 仲氏吹篪。 及爾如貫, 諒不我知。 出此三物, 以詛爾斯。 為鬼為蜮, 則不可得; 有靦面目, 視人罔極。 作此好歌, 以極反側(cè)。 他是什么樣的人?心地陰險(xiǎn)太可恨。為何走過我的魚梁,卻不進(jìn)入我家的大門?他聽從誰(shuí)的話呢?只聽暴公的話! 這兩個(gè)人相從而行,是誰(shuí)使我遭災(zāi)禍?為何走過我的魚梁,不進(jìn)門來(lái)慰問我? 當(dāng)初對(duì)我相當(dāng)不錯(cuò),現(xiàn)在說(shuō)我不好。 他是什么樣的人?為何穿過我的前庭?我聽見了他的腳步聲,卻看不見他的身影。難道不知有愧于人情?難道不知畏懼上天? 他是什么樣的人?就像一陣疾風(fēng)。為何不從北邊行?為何不從南邊行?為何經(jīng)過我的魚梁,把我的心兒攪亂? 你的車慢慢地行,也不抽空來(lái)歇息一下?,F(xiàn)在你行得快,更不能把車子稍稍停一停。你來(lái)此不肯停留,我是多么悲愁! 你回來(lái)能進(jìn)我的門,我的心會(huì)是很快活的。你回來(lái)不進(jìn)我的門,彼此的隔閡就難猜測(cè)了。你何不來(lái)看看我,使我安心又踏實(shí)。 為哥的吹著土塤,為弟的吹著竹笛。你我像穿在一條線上一樣,而你卻待我無(wú)情義。擺著豬、犬、雞這三樣?xùn)|西,恭請(qǐng)神靈來(lái)詛咒你。 你究竟是鬼還是蜮呢,都不可得知??茨惚砻嫔弦桓惫实拿婵祝娼腥穗y以琢磨。寫上這首善意的詩(shī)歌,以警告這些反復(fù)無(wú)常的人。 《何人斯》八章,章六句。關(guān)于此詩(shī)的主旨和作者,《毛詩(shī)序》云:“何人斯,蘇公刺暴公也。暴公為卿士,而譖蘇公焉,故蘇公作是詩(shī)而絕之?!敝祆潆m認(rèn)為“此章專責(zé)讒人耳”,但是否專指蘇暴之事,尚有懷疑。今人亦多認(rèn)為此詩(shī)是公卿大夫之流刺讒言傷人、反復(fù)無(wú)常者。 首章,詩(shī)人以 “彼何人斯”詰問,制造懸念,引起注意。接著用“其心孔艱”作答。朱熹曰:“孔,甚。艱,險(xiǎn)也”,說(shuō)明這是一個(gè)居心險(xiǎn)惡的人,可謂一針見血。接下,詩(shī)人再次發(fā)問 “胡逝我梁?不從我門”,勾畫其行動(dòng)的詭秘。最后用 “伊誰(shuí)云從?維暴之云” 回答,這原來(lái)是一個(gè)只聽從暴公指使的隨從者。二章,詩(shī)人揭露了暴公及其隨從者狼狽為奸,陷害朋友的寡義薄情。“二人從行,誰(shuí)為此禍”雖為疑問,隨之“胡逝我梁,不入唁我”一句,曲筆表明這正是進(jìn)讒者陷害別人后賊心恐虛的膽怯行為。三章,詩(shī)人再寫賊人過其家門而閃躲的鬼祟神秘,刺責(zé)他們“不愧于人,不畏于天”的卑劣。方玉潤(rùn)曾評(píng)曰:“此三章極力摹寫讒人性情不常,行蹤詭秘,往來(lái)無(wú)定。跟上 ‘心艱’,起下‘鬼蜮’,可謂窮形盡相,毫無(wú)遁情?!钡谒恼略?shī)人用“飄風(fēng)”比喻暴公及隨從的飄忽不定,行蹤神秘。五、六句再次詰責(zé)暴公及隨從者的寡義。第五、第六兩章詩(shī)人模寫暴公出去和回來(lái)時(shí)閃閃躲躲、不敢正面自己的失望情緒,語(yǔ)氣雖不尖利,但譴責(zé)之意盈耳。鐘惺評(píng)云:‘模寫暴公百千閃爍,著骨著髓,只是一個(gè)內(nèi)慚耳。微辭緩調(diào),真甚于豺虎有北之投矣。”七章,詩(shī)人以“伯氏吹壎,仲氏吹篪”比喻他與暴公曾如兄弟般交往親密。但暴公竟“諒不我知”,而毀謗于我,對(duì)這種背友于敵者詩(shī)人以雞狗豬三物詛咒, 向神盟誓以示與之訣絕。 孫評(píng)曰:“此章及下章亦可謂峻詆,然卻用壎篪說(shuō)起,此正是極恨處?!蹦┱?,詩(shī)人用“為鬼為蜮,則不可得。 有靦面目,視人罔極”揭示暴公人面而賊心的丑惡?!膀狻?害人之鬼魅也。鬼、蜮均為行動(dòng)詭秘、變化多端、兇狠險(xiǎn)毒的害人之物。詩(shī)人以此來(lái)形容暴公為人之奸險(xiǎn)。結(jié)尾兩句,言明作詩(shī)的目的。在譴責(zé)其行為的同時(shí),仍含有規(guī)勸之意。王安石曰:“作是詩(shī),將以絕之也。而曰好歌者,有欲其悔悟之心焉耳?!?br>本詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。全詩(shī)采用雙線結(jié)構(gòu)。一、三、四章著力摹寫暴公隨從助紂為虐的丑陋形象,但其鞭撻的重心卻在暴公身上,隨從的猥瑣丑陋?jiǎng)t更補(bǔ)充了暴公形象的卑鄙。余章詩(shī)人的筆觸則直落在暴公身上。這樣兩條線索交替而行,主次分明,以副襯主,錯(cuò)落有致,富于變化。另外,全詩(shī)以“賦”法為主,筆調(diào)曲折,手法多變,有疑問、有詰問,語(yǔ)勢(shì)充足; 間用比喻,刻畫生動(dòng),收到回腸蕩氣、涵詠無(wú)窮的表達(dá)效果。 |
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