進不求名，退不避罪
夫地形者，兵之助也……故戰(zhàn)道 ① 必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也。故進不求名，退不避......
驕兵不可用
視 ① 卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子 ② ......
令之以文，齊之以武
卒未親附而罰之則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文 ① ,齊之以武 ② ,是謂必......
覆軍殺將，必以五危
故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿 ① 速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之......
智者之慮，雜于利害
是故智者 ① 之慮，必雜 ② 于利害。雜于利而務 ③ 可信 ④ 也，雜于害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯......
安國之道，先戒為寶
武侯謂吳起曰：“今秦脅吾西，楚帶 ① 吾南，趙沖 ② 吾北，齊臨吾東，燕絕吾后，韓據吾前。六國兵四守，勢甚不便......
世不絕圣，國不乏賢
武侯嘗謀事 ① ,群臣莫能及。罷朝 ② 而有喜色。起進曰：“昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，罷朝而有憂色。申公問......
民安其田，親其有司
武侯問曰：“愿聞陣必定、守必固、戰(zhàn)必勝之道。”起對曰：“立見且可，豈直 ① 聞乎！君能使賢者居上，不肖者處......
戰(zhàn)勝易，守勝難
吳子曰：“凡制國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣。然戰(zhàn)勝易，守勝 ①......
綏之以道，理之以義
吳子曰：“夫道者，所以反 ① 本復始；義者，所以行事立功；謀者，所以違害就利；要 ② 者，所以保業(yè)守成。若行不合......
將用其民，和造大事
吳子曰：“……是以有道之主，將用其民，先和而造大事。不敢信其私謀 ① ,必告于祖廟，啟于元龜 ② ,參之天時，......
內修文德，外治武備
……昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國；有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑒茲，必內修文德，外治武備。故......
不取于鬼神 必取于人
故明君賢將，所以動 ① 而勝人，成功出于眾者，先知 ② 也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度 ③ ,......
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)
非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師 ① ,將不可以慍 ② 而致戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止。怒可......
投之亡地然后存，陷之死地然后生
施無法 ① 之賞，懸無政 ② 之令；犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯 ③ 之以利，勿告以害。投之亡地......
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