《假使我們不去打仗》

田間

假使我們不去打仗，

敵人用刺刀

殺死了我們，

還要用手指著我們骨頭說：

“看，

這是奴隸！”

【賞析】 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，田間從上海到了武漢，當(dāng)時他注意到了一種正在興起的旨在宣傳抗日的報告詩和朗誦詩，并對此表示了明確的肯定。1938年夏，田間到了延安，日趨嚴峻的民族危機使這位愛國詩人憂心如焚，沉重的責(zé)任感使他急切地尋找著更為有效的宣傳武器。當(dāng)時流行的馬雅科夫斯基“羅斯塔之窗”形式的詩作給了他很大的啟發(fā)，他和一些同志在延安發(fā)起了街頭詩運動，并在整個抗戰(zhàn)時期都極為推崇這種短小通俗，富有鼓動性的詩歌形式。他的一些作品被收入當(dāng)時的油印本街頭詩集中，《假使我們不去打仗》便是其中優(yōu)秀的一首。

這首詩全文很短，只有六行，但是感情充沛，聲調(diào)激昂。第一句 “假使我們不去打仗”，以一個假設(shè)起頭，接著在此基礎(chǔ)上尋找可能也必然出現(xiàn)的結(jié)果：“敵人用刺刀刺死了我們”，既揭露了敵人的殘暴，也說明了在沒有理性的殘暴面前，忍讓和懦弱都將導(dǎo)致毀滅，這樣的結(jié)局已足以令人心驚，然而殺死之余，敵人還用手指著我們的骨頭說： “看，這是奴隸！”最后兩句是最有份量而含義深刻的詩句，因為它不僅表明了我們的肉體要被殺，而且靈魂、精神、中華民族的風(fēng)骨，統(tǒng)統(tǒng)都要受到無情的侮辱，這樣的奇恥大辱是任何一個有骨氣的中國人都不能忍受的，那么我們應(yīng)該怎么辦？詩人沒有再說什么，但是結(jié)論是非常明顯的，那就是，只有去打仗，去同侵略者搏斗，才不致家破國亡，才能體現(xiàn)中國人的骨氣。全詩以論辯的形式展開，用反證法得出不容置疑的結(jié)論，具備一種不可抗拒的邏輯力量，同時又以其感情因素激起讀者內(nèi)心的風(fēng)暴，引起強烈的震蕩，進而具備巨大的宣傳和鼓舞作用。

本詩還以其警策性引起人們深思，迫使人們在當(dāng)奴隸和作戰(zhàn)士中作出抉擇，同樣是走向死亡，是選擇可恥地被殺還是壯烈地犧牲？把這兩種可能性都擺出來，讓人們深刻體會，受到啟發(fā)。

此詩短小精悍，簡潔明快，語言質(zhì)樸通俗，對不同文化層次的人都有較強的鼓舞作用。