〔埃及〕陶菲克·哈基姆

一群拜物教徒①把一棵樹(shù)當(dāng)作圣靈來(lái)崇拜。信奉真主的一位隱士②聽(tīng)到這個(gè)消息大發(fā)雷霆，他拿起一把斧頭，要去把這棵樹(shù)砍掉。當(dāng)他剛一走近這棵樹(shù)，突然一個(gè)魔鬼出現(xiàn)在他面前，擋住了他的去路，對(duì)他喝道：
“喂，站??！ 你為什么要來(lái)砍樹(shù)？”
“因?yàn)樗M惑人心?！?br>“這礙你什么事？讓他們?nèi)ド袭?dāng)受騙好了?！?br>“這怎么成呢？我有責(zé)任引導(dǎo)他們?！?br>“你應(yīng)該讓人們享有充分的自由，他們愛(ài)怎么辦就怎么辦。”
“他們現(xiàn)在并不自由，因?yàn)樗麄冋?tīng)著妖魔的咒語(yǔ)?！?br>“那么你要他們聽(tīng)你的聲音？”
“我要他們聽(tīng)真主的聲音。”
“我絕不讓你砍這棵樹(shù)！”
“我非要砍這棵樹(shù)不可！”
于是魔鬼卡住隱士的脖子，隱士揪住魔鬼的角，好一場(chǎng)驚天動(dòng)地的搏斗。最后，這場(chǎng)惡戰(zhàn)以隱士得勝告結(jié)束。魔鬼被打翻在地，隱士騎在他身上說(shuō)：
“你知道我的厲害了吧？”
吃了敗仗的魔鬼氣喘吁吁地回答：
“我沒(méi)有想到你這么有勁。放開(kāi)我吧，你愿怎么干就怎么干去吧！”
隱士放了魔鬼?？墒沁@一場(chǎng)惡戰(zhàn)已經(jīng)使他精疲力竭，無(wú)力砍樹(shù)，所以他就返回自己隱居的茅庵，休息了一夜。
第二天，他又帶上斧頭去砍樹(shù)。突然魔鬼又出現(xiàn)在他身后，喊道：
“今天你又來(lái)砍樹(shù)了嗎？”
“我早就對(duì)你說(shuō)了，一定要把這棵樹(shù)砍掉。”
“你以為今天還能打過(guò)我嗎？”
“我將奉陪，直到你知道我的厲害?！?br>“那好，把你的本事使出來(lái)吧?！?br>魔鬼扼住隱士的脖子，隱士抓住魔鬼的角，又一場(chǎng)惡戰(zhàn)開(kāi)始了。最后，魔鬼倒在隱士腳底下，隱士壓在他身上說(shuō)：
“現(xiàn)在你還有什么話好說(shuō)？”
“是的，你有驚人的力量。放開(kāi)我吧，你愿怎么干就怎么干去吧?！蹦Ч碛袣鉄o(wú)力地回答。
于是隱士又放了他，回到茅庵。他實(shí)在疲憊不堪，在床上躺了整整一夜。當(dāng)東方破曉、旭日東升的時(shí)候，隱士又拿起斧頭要去砍樹(shù)。這一次魔鬼還是出來(lái)阻攔：
“喂，你還沒(méi)有回心轉(zhuǎn)意嗎？”
“是的，我一定要刨除這個(gè)禍根?！?br>“你以為我會(huì)放手讓你這么干嗎？”
“假如你還想較量一下，那么我就再次打敗你?！?br>這時(shí)魔鬼心中暗自思量：和這個(gè)人搏斗看來(lái)沒(méi)有獲勝希望的。因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)，能比一個(gè)為信仰和理想而戰(zhàn)的人更強(qiáng)大?？磥?lái)戰(zhàn)勝這個(gè)人的唯一辦法就是“計(jì)謀”。
于是，他馬上堆上一副笑臉，假惺惺推心置腹地對(duì)隱士說(shuō)：
“你知道我為什么反對(duì)你砍樹(shù)嗎？我這是為你著想，為你好呵！ 假如你砍倒了這棵樹(shù)，那么，那些崇拜這棵樹(shù)的人就會(huì)怨恨你，反對(duì)你，你何苦給自己找麻煩呢？別再砍樹(shù)了吧，我每天給你變兩個(gè)第納爾金幣，用它開(kāi)銷，你是可以安逸舒適地生活了?！?br>“兩個(gè)第納爾？”
“是的，每天兩個(gè)。你會(huì)在枕頭底下拿到。”
隱士低頭想了一會(huì)兒，然后抬頭對(duì)魔鬼說(shuō)：
“誰(shuí)能擔(dān)保呢？”
“我可以起誓。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我是信守諾言的?！?br>“好吧，我將考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)??！?br>“是的，你等著瞧吧?！?br>“一言為定?！?br>魔鬼把一只手放在隱士的手上，兩人擊掌達(dá)成協(xié)議。然后隱士回家去了。
以后，每天早上，當(dāng)隱士醒來(lái)伸手到枕頭底下一摸，總能摸到兩個(gè)第納爾，這樣持續(xù)了整整一個(gè)月。一天早上，當(dāng)他伸手到枕頭底下去摸時(shí)，卻什么也沒(méi)有，因?yàn)槟Ч聿辉俳o他金幣了。隱士勃然大怒，一躍而起，抓起一把斧頭又要去砍樹(shù)。然而魔鬼在半道上攔住了他，對(duì)他喊道：
“站住，你到哪里去？”
“去砍樹(shù)?！?br>魔鬼譏諷地哈哈大笑：
“砍樹(shù)？是因?yàn)槲仪袛嗔四愕呢?cái)源？”
“不，是為了除掉這個(gè)孽障，點(diǎn)燃指路的明燈。”
“你？ !”
“啊，你是在挖苦我？你這個(gè)討厭鬼！”
“請(qǐng)?jiān)?，你的模樣太可笑了?！?br>“這是你說(shuō)的？你這個(gè)狡猾的騙子?！?br>隱士撲向魔鬼，握住他的角，搏斗又開(kāi)始了。不過(guò)這一次打了沒(méi)多久，戰(zhàn)斗卻以隱士敗在魔鬼的蹄子下而告結(jié)束。魔鬼取得了勝利，騎在隱士身上，譏諷地對(duì)他說(shuō)：
“喂，你的力量到哪兒去啦？”
戰(zhàn)敗的隱士氣急敗壞地吐出一句話：
“告訴我，你怎么會(huì)戰(zhàn)勝我的？魔鬼。”
魔鬼回答道：“當(dāng)你為真主而憤怒的時(shí)候，你就能戰(zhàn)勝我；當(dāng)你為自己而生氣的時(shí)候，我就能戰(zhàn)勝你。當(dāng)你為信仰而戰(zhàn)斗時(shí)，你就會(huì)戰(zhàn)勝我；當(dāng)你為私利而戰(zhàn)斗時(shí)，我就會(huì)戰(zhàn)勝你?！?p align="right">
(劉謙 徐平 譯)
選自《外國(guó)微型小說(shuō)選》
中國(guó)文聯(lián)出版公司1984年7月版

【賞析】 這是一個(gè)生動(dòng)誘人而又耐人深思的故事。 是為信仰而奮斗？還是為私利而拚搏？ 不僅是“信奉真主的隱士”面臨這樣的考驗(yàn)，也是世界各國(guó)人民所必須明確作出的選擇。
因?yàn)樾叛霾煌俏恍欧钫嬷鞯碾[士對(duì)拜物教徒的所作所為大發(fā)雷霆，并毫不猶豫地加以干涉。這對(duì)不信真主、也不“拜物”的第三者來(lái)說(shuō)，感到他有點(diǎn)“霸道”; 但同時(shí)也敬佩他那種為信仰而奮斗的獻(xiàn)身精神，不僅原諒了他近乎“專橫”的行為，還真誠(chéng)地希望他取得成功。是的，他勝利了，兩次把魔鬼打翻在地，“因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)，能比一個(gè)為信仰和理想而戰(zhàn)的人更強(qiáng)大”。故事至此，可以結(jié)束； 但也就顯得過(guò)于簡(jiǎn)單和缺乏深度。故事的后半部分，不僅從反面說(shuō)明失去信仰，也就失去了力量的道理；同時(shí)在情節(jié)的發(fā)展中又巧妙、自然地提出了一個(gè)具有普遍意義的值得人們警惕的問(wèn)題： 如何對(duì)待金錢和物質(zhì)的誘惑。是因此而改變初衷，放棄信仰而步入歧途呢？ 還是一如繼往，為實(shí)現(xiàn)理想而繼續(xù)奮斗？ 由于讀者的生活閱歷、知識(shí)水平等的不同，對(duì)此會(huì)聯(lián)系各自的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生各式各樣的聯(lián)想，豐富它、充實(shí)它、加深感受，并從中受到教益。
本文的開(kāi)頭，很有特色，單刀直入地進(jìn)入故事，迅速地推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，人物一出場(chǎng)就卷入到激烈的沖突中去。這樣作品一開(kāi)始就能緊緊地抓住讀者的心，引起閱讀的興趣，取得了較好的藝術(shù)效果。如果開(kāi)頭不慌不忙，從容道來(lái)，或者旁枝橫出，不著要領(lǐng)，這對(duì)篇幅短、容量小的微型小說(shuō)來(lái)說(shuō)那將是致命的。
《信仰與私利》的敘述語(yǔ)言極為簡(jiǎn)潔、利落，人物的對(duì)話異常干凈、凝練。用敘述語(yǔ)言來(lái)交代事件的起因和發(fā)展進(jìn)程，用對(duì)話來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展、展示人物的內(nèi)心世界和揭示帶有哲理性的內(nèi)涵。明快而不直露，質(zhì)樸而極有味。

(馮云青)