宋·陳人杰

南金又賦無(wú)愁。予曰：丈夫涉世，非心木石，安得無(wú)愁時(shí)？顧所愁何如爾。杜子美平生困躓不偶，而嘆老嗟卑之言少，愛(ài)君憂國(guó)之意多，可謂知所愁矣。若于著衣吃飯，一一未能忘情，此為不知命者。故用韻以反騷。

我自無(wú)憂，何用攢眉、今憂古憂？嘆風(fēng)寒楚蜀，百年受??；江分南北，千載歸尤。洛下銅駝，昭陵石馬，物不自愁人替愁。興亡事，向西風(fēng)把劍，清淚雙流。

邊頭，依舊防秋，問(wèn)諸將君恩酬未酬？ 悵書(shū)生浪說(shuō)，皇王帝霸；功名已屬，韓岳張劉。不許請(qǐng)纓，猶堪草檄，誰(shuí)肯種瓜歸故丘？江中蜃，識(shí)平生許事，吐氣成樓。

詞前小序在說(shuō)明寫(xiě)作原因、否定人生“無(wú)愁”之說(shuō)的同時(shí)，指出有歷史使命感的人應(yīng)當(dāng)有高尚的憂情愁懷。詞人之友林南金繼寫(xiě)“愁”詞作之后，又寫(xiě)了一篇詠“無(wú)愁”的詞作。詞人以為大謬，指出人心既非木石，一經(jīng)涉世，必然有愁。故作詞予以反駁。在肯定有“愁”的前提下，接著觀察分析人們“所愁何如”。他認(rèn)為杜甫平生經(jīng)歷了常人少有的坎坷窮困，而“嘆老嗟卑之言少，愛(ài)君憂國(guó)之意多”，可以說(shuō)是深知“愁”的內(nèi)涵和價(jià)值。如果是因?yàn)榇┮鲁燥堉?lèi)的個(gè)人小事去“愁”，這就是不懂得自己的人生使命。序中所表明的作者“有愁”、“知愁”的思想，統(tǒng)領(lǐng)了全詞。

詞人在詞首就用反問(wèn)句式表明自己的觀點(diǎn)：我本來(lái)無(wú)憂無(wú)愁，何以攢起眉頭，憂今憂古呢？反駁了林南金的“無(wú)愁”說(shuō)，又以此“憂今憂古”引發(fā)下文：“嘆風(fēng)寒楚蜀，百年受病；江分南北，千載歸尤。”此為憂今。屬于古楚國(guó)、蜀國(guó)的湖北、湖南、四川、陜西一帶，在南宋初年，就受到金人的侵略，遍地哀鴻，一片凄涼，百余年來(lái)，兵禍不息，今天又遭蒙軍鐵蹄。如今江北失陷，國(guó)分南北，千載以后，當(dāng)人們提起這段歷史的時(shí)候，也會(huì)予以責(zé)怪。“洛下”三句為憂古。《晉書(shū)·索靖?jìng)鳌份d：索靖預(yù)感天下將亂，曾指著洛陽(yáng)皇宮門(mén)前的銅駝?wù)f，會(huì)看到它在荊棘之中的?！罢蚜辍睘樘铺诹昴?，陵前有石馬八尊，傳說(shuō)此八駿曾化作神兵為玄宗部隊(duì)助戰(zhàn)，以至石馬渾身汗水淋漓。銅駝、石馬無(wú)有生命，本不知愁，是人為使其具有憂愁、悲哀的色彩。詞人也由此預(yù)感南宋危局將至。“興亡事”以下三句，意進(jìn)一層。在國(guó)家興亡的關(guān)鍵時(shí)刻，詞人憂愁至極，只能臨風(fēng)把劍，“清淚雙流”。

上片嘆今憶古重寫(xiě)憂愁，過(guò)片度勢(shì)審己重寫(xiě)憂憤?！斑咁^”以下三句，寫(xiě)邊防吃緊，對(duì)受恩于君的“諸將”提出質(zhì)問(wèn)。古代北方游牧民族南犯中原，多取莊稼成熟、戰(zhàn)馬肥壯的秋天，故曰“防秋”。南宋君側(cè)多有奸佞之臣，精忠報(bào)國(guó)之才難以發(fā)揮，故問(wèn)“諸將”對(duì)“君恩”是否作了酬報(bào)。一問(wèn)之中遣責(zé)、嘲諷兼而得之?！皭潟?shū)生”以下四句將描寫(xiě)對(duì)象由君王大臣轉(zhuǎn)到文士武官，在國(guó)難當(dāng)頭之際，本該廣用各種人才，而當(dāng)時(shí)即使是那些反對(duì)空談性命，崇尚“皇王帝霸”之說(shuō)，諳于政事的有識(shí)文人也無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)，功名只能屬于韓世忠、岳飛、張俊、劉锜等愛(ài)國(guó)武將。詞人在自己的一首詠愁詞中也曾議論重耳、劉備之類(lèi)帝王，可見(jiàn)其也不失為一名喜歡“浪說(shuō)”的書(shū)生。因?yàn)樽约簺](méi)有機(jī)會(huì)忠效于君國(guó)，故由對(duì)“諸將”的質(zhì)問(wèn)嘲諷轉(zhuǎn)到對(duì)自我身境的惆悵。由惆悵進(jìn)而轉(zhuǎn)到以下對(duì)那些主持戰(zhàn)事官員的牢騷和憤慨：不準(zhǔn)許我們請(qǐng)纓作戰(zhàn)，我們還可以隨軍起草抗敵檄文，誰(shuí)愿意象秦東陵侯召平那樣，在國(guó)家危亡之時(shí)而歸隱種瓜呢？至此，詞人的憂憤之情已經(jīng)達(dá)到極頂。詞人覺(jué)得就此收筆，滿腔憂憤便無(wú)所寄托，心中仍有不吐不快之感。于是放筆寫(xiě)道：那江海中的巨蜃啊，你只要知道蕓蕓眾生中的不平之事和我等報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂憤，你也會(huì)氣憤至極而“吐氣成樓”的！受感發(fā)的蜃吐氣即可成樓于江海之上，詞人之憂憤程度自然是可想而知了。

語(yǔ)意環(huán)環(huán)緊扣、層層遞進(jìn)是這首詞藝術(shù)上的一個(gè)明顯特色。此外，就是詞人之“憂”始終以“愛(ài)君憂國(guó)”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并且能目通四野，思及古今，達(dá)到了登高望遠(yuǎn)、沉郁清高的藝術(shù)效果。應(yīng)該點(diǎn)出的是，作者的“愛(ài)君”思想有著很大的局限性。