先秦·列御寇·杞人憂天

先秦寓言小說。舊題列御寇撰。原載《列子·天瑞》。朱靖華選注《先秦寓言選釋》，北大中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)《中國古代寓言選》，劉學(xué)林、遲鐸《先秦兩漢寓言選萃》均選入。作品敘述： 有一個(gè)杞國人整天憂慮不安，害怕天會(huì)塌下來，地會(huì)陷下去，自己無處容身，愁得睡不著覺，吃不下飯。另外有一個(gè)人，為他的憂慮而擔(dān)心，便向他解釋：“天，不過是聚集的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有氣，你的一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空中活動(dòng)，怎么還憂慮天會(huì)塌下來呢？”那個(gè)杞國人一聽，越發(fā)擔(dān)憂地問：“天果真是聚集的氣體，那么太陽、月亮、星辰等，不會(huì)掉下來嗎？”給他解釋的人說： “太陽、月亮、星辰，是聚集的氣體中有光亮的，即使掉下來，也不會(huì)傷害人?！蹦侨擞謫枺?“那么地陷下去怎么辦？”解釋的人說： “地，不過是聚集起來的土塊罷了，它填滿了所有的地方，沒有一處沒有土塊，你行走踐踏，整天在地上活動(dòng)，怎么還憂慮它會(huì)陷下去呢？”那個(gè)杞國人一聽，疑慮消除了，非常高興。給他解釋的人也如釋重負(fù)，滿意地笑了。作者借此寓言，本以宣揚(yáng)其不可知論的觀點(diǎn)：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬，壞與不壞，吾所不能知也?！比藗円话惆阉醋魇菍?duì)那些謹(jǐn)小慎微、常懷不必要或無根據(jù)憂懼的自憂者的諷刺。后衍化為成語，簡稱“杞憂”。其實(shí)，杞人所憂，固為常人之惑，也還是認(rèn)真地提出了問題。那個(gè)開導(dǎo)者所講的道理，是我國古代人民對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察研究的積極成果的反映，含有樸素唯物主義因素。不過，要說天決不會(huì)崩墜，地決不會(huì)壞，這也不免有些形而上學(xué)的味道。作品主要通過對(duì)話來表現(xiàn)他們認(rèn)真探討自然現(xiàn)象的求實(shí)精神。提出問題者態(tài)度鄭重，回答問題者情態(tài)亦嚴(yán)肅?！皶哉摺睂?duì)那個(gè)“憂天地崩墜”的杞人毫無嘲弄之惡意，而是以同情之心去作善意的勸解，這種關(guān)系，在古代知識(shí)分子和勞動(dòng)人民之間實(shí)為可貴。故事的心理描寫也較出色。作者完整而真實(shí)地描寫了人物由 “憂”而“喜”的心理變化過程，使得杞人這一形象鮮明生動(dòng)，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。李白曾在《梁父吟》中說：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”其用此典則含諷意，已離開了原故事的思想傾向。