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詩文 元文宗·圖帖睦耳《望九華》
釋義

元文宗·圖帖睦耳《望九華》

    昔年曾見《九華圖》,為問江南有也無。

今日五溪橋上見,畫師猶自欠工夫。

[賞析]

九華山,原名九子山,在今安徽青陽縣西南。上有九峰,故號九子山。唐李太白游江漢,見九峰如蓮花,改名九華山,并與友人作《改九子山為九華山聯(lián)句》以紀之,蓋亦此山賦詠之始也。這首《望九華》 小詩,寫出作者觀景之余的 一點慨嘆,一點驚喜。

詩由昔及今,由虛入實,因畫說景?!拔裟暝?《九華圖》,為問江南有也無。”詩人所見之圖,已不得其詳,但據(jù)前人所述,其山著實令人向往。《九華山錄》稱 ‘此山奇秀,高出云表,峰巒異狀?!?《青陽縣志》言山 “峰之得名者四十有八,巖十四、洞五、嶺十一、泉十七、源二,其余臺石池澗溪潭之屬,以奇勝名者不一。”至于上文所舉《聯(lián)句》更詠出其山秀異之神趣: “妙有分二氣,靈山開九華 (白)。層標遏遲日, 半壁明朝霞 (霽)。 積雪曜陰壑, 飛流噴陽崖 (權輿)。青瑩玉樹色,縹緲羽人家 (白)?!?由此推想,文宗所見之畫境,定然十分美妙,不然,詩人何以興 “為問江南有也無”之嘆? 常言道: 風景如畫。畫中之景融進丹青神手的理想,必臻至善,難以復加。換言之,九華之美,淡淡兩句已寫至極處了。畫品之精,觀者之慨,皆不難想見。

接下來,詩人以 “今日五溪橋上見”一語翻入實景。然而所見為何,終于沒有說出,只道 “畫師猶自欠工夫”,又是一嘆。至于何由而嘆,又留給讀者去揣度了。這首絕句,無一字寫景,又無一字不是寫景,只將觀畫與觀景相對照,襯托,輝映,融合,以發(fā)自內(nèi)心的感喟與嘆賞, 激發(fā)讀者的想象。


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更新時間:2026/5/15 4:22:27