元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

隋唐以來，皇帝出游，一般都留宿于行宮。因而行宮雖不像京城宮闕那樣巍峨宏麗，但都具有相當?shù)囊?guī)模，并選許多美女待御，派太監(jiān)緊緊監(jiān)守。安史之亂起，玄宗逃亡四川；此后國勢不振，許多行宮廢棄。這一興一廢，不知坑害了多少良家女子。她們就像被判處了終生監(jiān)禁，裝進了活人棺木，永遠與世隔絕，了其一生。《行宮》所反映的，正是這樣的內(nèi)容，并含有深沉的歷史感慨。

“寥落古行宮，宮花寂寞紅?！薄傲嚷洹迸c“寂寞”互文，意謂寥落寂寞的古行宮，宮中的花兒在寂寞寥落中開放。元稹另有《連昌宮詞》，開頭云：“連昌宮中滿宮竹，發(fā)久無人森似束；又有墻頭千葉桃，風動落花紅蔌蔌?！睂懙恼沁@種“寂寞紅”的情景。真是花開花落，年復一年。試想，就連“宮花”都深感宮中寥落寂寞之苦，那么，被封閉在里面的宮女們豈不感到更苦？然而詩人在下面突然折轉(zhuǎn)：“白頭宮女在，閑坐說玄宗。”她們似乎沒覺得宮中的寂寞和痛苦，而還在談古說今，說起“玄宗”時的舊事呢！玄、肅、代、德、順、憲，已事歷六帝，但她們由于被囿禁封閉，外事卻全然不知。通過對宮女麻木之態(tài)的描寫，卻更深刻地揭示了封建帝王的罪惡。白居易《上陽白發(fā)人》云：“上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。玄宗末歲初選入，入時十六今六十?！边@“白頭宮女”本身，就控訴了這樣的罪惡現(xiàn)實。說“宮女在”，實際就意味著許多人都“不在”了，死掉了。一個“在”字，映襯出了“同時采擇百余人，零落年深殘此身”的現(xiàn)實。而“閑坐”回應了前面的“寥落”、“寂寞”;“說”字又以動襯靜，表現(xiàn)出宮中的死寂一片?！罢f玄宗”什么呢？沒下文。沈德潛云：“說玄宗，不說玄宗長短，佳絕?！?《唐詩別裁》)我們知道，唐玄宗前期勵精圖治，帶來了歷史上少有的“開元盛世”，后期貪圖安逸，墮落腐朽，信任奸佞，不理朝政，終于導致了安史之亂，使唐朝由極盛暴跌于一蹶不振的深淵。它“佳絕“就佳絕在“此時無聲勝有聲”，可使讀者馳騁起廣泛的聯(lián)想。

這首詩向來以高度精煉、含蓄深廣、饒有余味而著稱于世。洪邁《容齋隨筆》說：“白樂天《長恨歌》、《上陽宮人歌》，元微之《連昌宮詞》，道開元禁事最為深切矣。然微之有《行宮》一絕，語少意足，有無窮之味”，正道出了這首詩的主要特點和優(yōu)長。