漢至隋代的詩(shī)歌總集。近人丁福保編纂。丁福保 (1874-1952)是一位博學(xué)的佛教居士，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)，精通日語(yǔ)。他在三十六歲時(shí)曾經(jīng)前往日本學(xué)習(xí)考察醫(yī)學(xué)，后回國(guó)在上海行醫(yī)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)書局，編纂出版佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等書籍。由他本人主編的 《說(shuō)文解字詁林》、《佛學(xué)大辭典》、《清詩(shī)話》、《歷代詩(shī)話續(xù)編》等大部頭文史工具書，直到今天還在不斷再版。這部 《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》,意在前接 《全唐詩(shī)》,它以明代馮惟訥 《古詩(shī)紀(jì)》為基礎(chǔ)，參酌清代馮舒 《詩(shī)紀(jì)匡謬》,并廣泛搜閱各種文獻(xiàn)包括當(dāng)時(shí)從日本傳回來(lái)的 《文館詞林》等，共收唐代以前七百三十余位詩(shī)人近萬(wàn)首作品，在現(xiàn)代學(xué)者逯欽立 (1910-1973) 的 《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》 問(wèn)世以前，這部詩(shī)集是收羅最齊備、使用最方便的古詩(shī)總集。它的缺點(diǎn)是：第一，不收漢代以前的作品，這就使其不能像嚴(yán)可均輯 《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》 那樣，包羅上古到隋的作品。關(guān)于這一點(diǎn)，編纂者有自己的理由，主要是漢代以前的作品真?zhèn)坞y辨，只好付諸闕如。第二，不注出處，這也是它不如嚴(yán)輯 《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》 的地方。這兩個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)于一部大型資料工具書來(lái)說(shuō)，可謂是致命傷。逯欽立所編《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》就彌補(bǔ)了這些不足，而且在編輯體例上具有明顯的優(yōu)點(diǎn)。因此，逯書一出，這本書也就理所當(dāng)然地被淘汰了。