公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即^①受魚，必有下人^②之色；有下人之色，將枉于法；枉于法則免于相，雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長^③自給魚?！?p align="right">——《韓非子·外儲說右下》

【注釋】
①即：倘若。②下人：指仰賴于人。③長：同“?！?。
【意譯】
公儀休做魯國的相，他非常喜歡吃魚，都城里的人都爭著買魚去獻(xiàn)給他。公儀休不接受。他的弟子們勸他說：“先生您好吃魚，卻不接受人們送來的魚，這是為什么呢？”回答說：“正因?yàn)槲液贸贼~，所以才不接受人家的魚。假若接受了別人的魚，就一定有仰賴于人的神色，仰賴于人就將會徇私枉法；枉法就會失去相位，這樣，即使我好吃魚，卻最終會無法得到魚，我自己也無法為自己搞到魚。若不接受別人送來的魚，便不會免掉相位，雖然好吃魚，我能靠自己經(jīng)常得到魚。”
【解說】
公儀休身為魯相， 如果以職位之便，借公濟(jì)私， 收取別人獻(xiàn)與的魚， 當(dāng)是易如反掌，輕而易舉。但是， 他拒不接受。因?yàn)樵谒磥?，如果收取了別人的魚，那么就一定有仰賴別人的神色，進(jìn)而就會徇情枉法，被免掉職務(wù)，到頭來，就一條魚也吃不到。而如果不接受別人的魚，那么就可以為官正直清廉，保住自己的職位，依靠自己的俸祿自己買到魚吃。因此，作者在講完了這則故事后認(rèn)為：“夫恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。”這種依賴別人的不如依靠自己的主張，在社會生活中確實(shí)有一定的道理。不過，從另外一個角度看來，這則寓言故事也說明了為官者應(yīng)該奉公守法，決不能行賄受賄的道理。都城里的人爭著買魚獻(xiàn)給公儀休，這是因?yàn)樗硖幰?，手中掌握著一定的?quán)力。如果他借助自己的權(quán)勢，索取別人的財(cái)物，那么他就將“枉于法”,而枉于法則將要被“免于相”。這一關(guān)系到自己身家性命的問題， 確實(shí)令公儀休一想到就心驚膽寒，脊背生津。因此，盡管他十分酷愛吃魚，卻也不敢貿(mào)然行事。這不僅是公儀休一個人出于對自己利害關(guān)系的考慮，而且也反映了為官者所必須堅(jiān)持的最基本的準(zhǔn)則。
【相關(guān)名言】
有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西， 卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。

——希臘·伊索