低賤的人為了追求平等而進行革命，同等的人為了取得更優(yōu)越的地位而進行革命。

————〔古希臘〕亞里士多德 《政治學》

為黃金而賣自由者，必永陷于奴隸之境地。

————〔古希臘〕荷馬 轉(zhuǎn)引自 《不惑集》

在一種民主制度中受貧窮，也比在專制統(tǒng)治下享受所謂幸福好，正如自由比受奴役好一樣。

————〔古希臘〕德謨克利特 《著作殘篇》

抽象的自由，就像其他純粹的抽象觀念，絕不可能得到。

————〔英〕伯克《關(guān)于與美洲殖民地和解的演說》

需要把“民主”這一詞伸延到全人類以及文化的各個部門，尤其應該包括屬于道德、美術(shù)、哲學的各個部門。

————〔美〕惠特曼《擬議的倫敦〈草葉集〉序》

任何一種自由，只有運用在一般福利上，才能得以維持。自由而無法律，必然適足自毀。

————〔美〕卡斯柏·約斯特 《新聞學原理》

世界上的民族，從來沒有靠說仁講義贏得他們的自由的。

————〔美〕馬克·吐溫《在亞瑟王朝的康涅狄克州美國人》

自由完全屬于個人。只有生活簡樸、真實——真誠，才有自由。自由是從歷史的束縛中解放出來的。

————〔美〕索爾·貝婁《赫索格》

民主不是靜止的東西，它是永無止境的進軍。

————〔美〕羅斯?！对诩永Ｄ醽喼萋迳即壥械难菡f》

在民主政體之中，每一個人都是主人。

————〔美〕華盛頓《演說》

“生活要自由，否則毋寧死”，我喜歡這句格言，勝過人們拿來代替它的另一句格言：“我要自由，否則寧愿死亡?！?/p>

————〔法〕司湯達《自傳集》

自由之樹被專制之血澆淋時，成長得特別蓬勃。

————〔法〕瓦列里《年輕的巴克》

自由比什么都寶貴。

————〔法〕梅里美《嘉爾曼》

自由是人類具有的第二個特點，對于我們來說，它的重要性與理性相等，而如果沒有自由，我們就不能利用自己的理性。

————〔法〕馬布利《論公民的權(quán)利和義務》

自由是要去贏取的東西，可不是被賜予的東西。

————〔法〕柏萊克《偶感》

個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。

————〔法〕羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》

民主的偉大便是對于人類的一切，什么也不否認，不誣蔑。

————〔法〕雨果《悲慘世界》

在民主制中，人民一方面是君主，另一方面又是臣民。

————〔法〕孟德斯鳩《論法的精神》

人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中，自認為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。

————〔法〕盧梭 《社會契約論》

自由并不妨礙現(xiàn)象的自然界法則，同時自然界法則也并不妨礙理性在實踐使用上的自由，而這種使用是與作為規(guī)定之根據(jù)的自在之物相關(guān)聯(lián)的。

————〔德〕康德《任何一種能夠作為科學出現(xiàn)的未來形而上學導論》

自由乃是于他物中發(fā)現(xiàn)自由的存在，自己依賴自己，自己決定自己的意思。

————〔德〕黑格爾《哲學史講演錄》

法律永遠不會產(chǎn)生偉大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。

————〔德〕席勒《強盜》

我們所謂個人自由，是指獨立思考，根據(jù)自己的見解行動，……自由的人就是在他那以自己擇抉及其后果為內(nèi)容的命運所給他注定了的處境中歷史地明了其自己的那種人。

————〔德〕雅斯貝爾斯 轉(zhuǎn)引 自 《存在主義哲學》

只有每天不得不為自由和生活而奮斗的人，才配享受自由和生活。

————〔德〕歌德《浮士德》

自由無非是要給以這種可能性，在一切條件的制約下做合乎理性的事。

————〔德〕歌德《歌德手冊》

完全的民主等于沒有任何民主。

————〔俄〕列寧《馬克思主義論國家》

世界上自由的人太少，這就是它的不幸。

————〔俄〕 高爾基《母親》

思想自由是一個人所能得到的唯一的，最珍貴的自由。只有那種什么也不輕信，一切都要加以探討的人，只有深深懂得，生活在不斷發(fā)展、不倦運動，現(xiàn)實生活中的種種現(xiàn)象是變換無窮的人才擁有這種自由。

————〔俄〕高爾基《哲學的害處》

只有每天為自由而戰(zhàn)斗的人，才配享有自由。

————〔俄〕索爾仁尼琴《癌病房》

需要看法上和理解上的自由、充分的自由，最后，還需要教養(yǎng)，需要知識！

————〔俄〕屠格涅夫 《回憶錄》

只要有一點點自由的影子，只要有可以享受自由的一線希望，人的靈魂就會長出翅膀來。

————〔俄〕契訶夫《套中人》

自由是可以完成的。人生的主要問題，就是不要做妨礙自由的事情。

————〔俄〕列夫·托爾斯泰 《最后的日記》

不要過分的醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

————〔俄〕克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

到光明中去尋找自由是一個人的義務！

————〔瑞典〕斯特林堡《戲劇選》

革命反對腐敗。腐敗不光是貪污幾百萬埃及鎊，腐敗不能用數(shù)字來衡量，而要用經(jīng)營方式來衡量。

————〔埃及〕伊赫桑·阿卜 杜·庫杜斯《罪惡的心》

放棄金錢、名譽、享樂時，一個人才會感到自己有了自由。

————〔瑞士〕希爾泰《失眠之夜》

真理的精神和自由的精神才是社會的支柱。

————〔挪威〕易卜生《社會支柱》

真正的民主，即民眾自治，永遠不能通過虛偽的和暴力的手段來實現(xiàn)。

————〔印度〕甘地 轉(zhuǎn)引自《資產(chǎn)階級政治家關(guān)于自由、平等、人權(quán)的言論》

自由是靈魂的氧氣。

————〔以色列〕摩西·達揚《自傳·從地下活動到贏得自由》

民主政治是神權(quán)政治的死敵。

————〔捷〕馬薩利克《捷克斯洛伐克建國史》

民主政治需要一些在政治上富有獨創(chuàng)性的人才來指導國家的行政工作。

————〔捷克〕馬薩利克《捷克斯洛伐克建國史》

民主是什么東西呢？從根本上說就是多數(shù)決定的原理。

————〔日〕中曾根康弘《新的保守理論》第3章

不盡責任的自由，只能產(chǎn)生無秩序的混亂； 不重視倫理的個人主張，只能是對人性的蔑視。

————〔日〕池田大作《女性箴言》

民主的本質(zhì)應該是在于世界理性的自覺，在于彼此互相尊重的人性及其人格的不可侵犯的尊嚴。

————〔日〕柳田謙十郎《我的世界觀的轉(zhuǎn)變》

真正酷愛自由的人并不奔赴已有自由的地方，他們要在沒有自由或失去自由的地方創(chuàng)造自由，奪回自由。

————巴金 《巴金六十年文選· “重進羅馬” 的精神》

要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。

————陳獨秀《新青年罪案之答辯書》

科學與民主，是人類社會進步之兩大主要動力。

————陳獨秀《孔子與中國》

新的已經(jīng)來到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉，——這是革命。

————聞一多 《五四斷想》

為了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，我們所有的企業(yè)必須毫無例外地實行民主管理，使集中領(lǐng)導和民主管理結(jié)合起來。

————鄧小平《工人階級要為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化作出優(yōu)勢，黨的政策》

自由就是在一些基本限制面前的一種必然的、清醒的意識。

————趙鑫珊《哲學與當代世界》

自由者，權(quán)利之表證也。凡人所以為人者有二大要件，一曰生命，二曰權(quán)利。二者缺一，時乃非人。故自由者，亦精神界之生命也。

————梁啟超《十種德性相反相成義·自由與制裁》

自由之要義在獨立。

————張申府 《所思》