關(guān)于治學(xué)的名言名句大全

知識(shí)之重要不僅在直接的實(shí)際的效用，而又在于增進(jìn)精神上沉思廣慮的習(xí)慣。

[英]羅素 《贊閑》

如果說自學(xué)有好處，那么我要說，它也有很大的壞處，最主要的是非常吃力。關(guān)于這一點(diǎn)，我體會(huì)得比任何人都清楚。

[法]盧梭《懺悔錄》

地不耕種，再肥沃也長不出果實(shí)；人不學(xué)習(xí)，再聰明也目不識(shí)丁。

[古羅馬]西塞羅《圖斯庫盧姆談話錄》

因無益的學(xué)習(xí)而被毀了的人，世上何止萬千！

[德]托馬斯 《效法基督》

一個(gè)國家里如果有許多人不識(shí)字，就不可能有現(xiàn)代式的民主。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

學(xué)習(xí)正確地判斷的最好方法是這樣的： 它要盡量使我們的感覺過程趨于簡(jiǎn)單，而且能夠使我們不經(jīng)過感覺也不至于判斷錯(cuò)誤。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

我們沒有閑心去學(xué)習(xí)別的知識(shí)，除非我們認(rèn)為是重要的、有益于我們而值得為之奮斗的知識(shí)。

也許“無用的”知識(shí)最重要的優(yōu)點(diǎn)是它能提高心靈的沉思的習(xí)慣。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

學(xué)而無術(shù)者比不學(xué)無術(shù)者更加愚蠢。

[美]本·富蘭克林《格言歷書》

學(xué)而不悟，往往容易使人昏聵。

[英]福爾克納《船難》

如果人類能與太陽同壽，那我們的祖先仍會(huì)像小學(xué)生一樣學(xué)至今天。

[英]愛·楊格《夜思》

斷章取義是學(xué)習(xí)的蛀蟲和腐蝕劑。

[英]弗·培根《論善和惡的色彩》

人生在世就有學(xué)不盡的東西。

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

濫讀書的結(jié)果是有害于科學(xué)的研究的。當(dāng)一個(gè)人自以為他已經(jīng)曉得了他在書本中讀到的東西時(shí)，他就以為他可以不去研究它了。讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無知的人。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

這樣你可以明白什么是“學(xué)習(xí)自由”，所謂學(xué)習(xí)自由是因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)是生來自由的人所享受的，然而真正的學(xué)習(xí)自由只有一種，即能真正給人帶來自由的學(xué)習(xí)。

[古羅馬]塞內(nèi)加《致魯西流書信集》

游手好閑的人會(huì)糟蹋求知的花朵，不要眼看著夜里的燈油白白地耗掉。

[美]約·蓋伊《瑣事》

只有一件事情我們不愿意做，那就是：承認(rèn)我們對(duì)無法了解的事情是十分的無知。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

如同撥一下木頭就能使奄奄一息的火苗升騰起大火一樣，一個(gè)愚笨的腦袋會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)而產(chǎn)生變化。

[美]朗費(fèi)羅 《叢林漫游·席間閑談》

孩子們應(yīng)該學(xué)些他們成年時(shí)用得上的知識(shí)。

[古希臘]第歐根尼《亞里斯提卜傳》

我活著為了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)并不是為了活著。

[英]弗·培根《致詹姆士一世的信》

花費(fèi)過多的時(shí)間學(xué)習(xí)，容易使人疲倦。

[英]弗·培根《隨筆集·論學(xué)習(xí)》

有許多東西一兩天內(nèi)是學(xué)不會(huì)的，要用幾年的時(shí)間才能學(xué)到手。

[美]愛默生《論文集第2輯·論經(jīng)驗(yàn)》

學(xué)習(xí)是沒有止境的。

[荷蘭]伊拉斯謨《俗諺·學(xué)究式的學(xué)習(xí)》

對(duì)于聰明人和有素養(yǎng)的人來說，求知欲是隨著年齡的增長而轉(zhuǎn)變得愈加強(qiáng)烈的。

[古羅馬]西塞羅《論高齡》

為了正確審查一個(gè)專門問題，盡管你對(duì)各門科學(xué)的知識(shí)很廣博，如果你在廣博之外不加上對(duì)這一問題的專門研究，則遠(yuǎn)不如一個(gè)知識(shí)淺陋而對(duì)這一門卻研究得既專又深的人。

[法]盧梭《懺悔錄》

我決不寬宥學(xué)者毫無理由的意志消沉。

[美]愛默生《講演與傳記小品集·論文人》

對(duì)個(gè)人的愛好進(jìn)行爭(zhēng)論，就會(huì)擴(kuò)大哲學(xué)和人的知識(shí)范圍，從而就可以學(xué)會(huì)如何思考。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

學(xué)者的職責(zé)就是用事實(shí)與現(xiàn)象鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)人們。

[美]愛默生《自然、演說與演講集·美國學(xué)者》

你想知道成為一個(gè)真正的學(xué)者的奧秘嗎？這就是： 相遇者皆可延以為師，學(xué)其之長，補(bǔ)己之短。

[美]愛默生《文學(xué)與社會(huì)目的·論偉大》

所有的人的心都是從同一點(diǎn)出發(fā)的，我們花時(shí)間去學(xué)別人的思想，就沒有時(shí)間鍛煉自己的思想，結(jié)果，學(xué)到的知識(shí)固然是多，但培養(yǎng)的智力卻少。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

每個(gè)人都有可能成為學(xué)者，并不是只有那些獨(dú)具慧心的人才能成為學(xué)者。

[美]愛默生《講演與傳記小品集·論文人》

學(xué)者一日，勝過最長命的昧者一生。

[英]約·塞爾登《席間閑談·學(xué)問》

潛心學(xué)習(xí)廣博的藝術(shù)會(huì)使人的性格充滿人情味。

[古羅馬]奧維德《黑海書簡(jiǎn)》

我覺得人類的各種知識(shí)中最有用而又最不完備的，就是關(guān)于“人”的知識(shí)。

[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

寒窗一年勝似闖蕩二十載。

[英]阿謝姆《校長》

好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

(春秋)孔丘《論語·陽貨》

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

(春秋)孔丘《論語·衛(wèi)靈公》

敏而好學(xué)，不恥下問。

(春秋)孔丘《論語·公冶長》

學(xué)如不及，猶恐失之。

(春秋)孔丘《論語·泰伯》

多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之。

(春秋)孔丘《論語·述而》

博學(xué)而詳說之，將以反說約也。

(戰(zhàn)國)孟軻《孟子·離婁》

所謂暖姝者，學(xué)一先生之言，則暖暖姝姝而私自說也，自以為足矣，而未知未始有物也，是以謂暖姝者也。

(戰(zhàn)國)莊周《莊子·徐無鬼》

學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)； 冰，水為之，而寒于水。

(戰(zhàn)國)荀況《荀子·勸學(xué)》

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

(戰(zhàn)國)荀況《荀子·勸學(xué)》

不積跬步，無以至千里； 不積小流，無以成江海。

(戰(zhàn)國) 荀況 《荀子·勸學(xué)》

騏驥一躍，不能十步； 駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折； 鍥而不舍，金石可鏤。

(戰(zhàn)國)荀況《荀子·勸學(xué)》

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明； 無惛惛之事者，無赫赫之功。

(戰(zhàn)國)荀況《荀子·勸學(xué)》

圣人之學(xué)也，欲以返性于初，而游心于虛也。達(dá)人之學(xué)也，欲以通性于遼廓，而覺于寂漠也。若夫俗世之學(xué)也，則不然，擢德搴性，內(nèi)愁五藏，外勞耳目，乃始招蟯振繾物之豪芒，搖消掉捎仁義禮樂，暴行越智于天下，以招號(hào)名聲于世，此我所羞而不為也。

(西漢)劉安《淮南子·俶真訓(xùn)》

人莫欲原御龍，而皆欲原御馬；莫欲原治鬼，而皆欲學(xué)治人，急所用也。

(西漢)劉安《淮南子·說林訓(xùn)》

常玉不琢，不成文章； 君子不學(xué)，不成其德。

《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

人皆知以食愈餓，莫知以學(xué)愈愚。

(漢) 劉向 《說苑·建本》

人有知學(xué)，則有力矣。

(漢) 王充《論衡·效力》

無術(shù)學(xué)則安能見邪正之真?zhèn)巍?br>

(東晉) 葛洪《抱樸子·崇教》

夫不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)焉。

(東晉)葛洪《抱樸子·勸學(xué)》

積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才。

(南朝·梁)劉勰《文心雕龍·神思》

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

(唐)顏真卿《勸學(xué)》

不教不學(xué)，悶然不見己缺。

(唐)韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》

溫故非難也，溫故而知新，則難也。

(宋) 楊萬里《庸言》

學(xué)者有益，須是日新。

(宋) 晁說之《晁氏客語》

為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。

(宋) 晁說之《晁氏客語》

善學(xué)者，當(dāng)求其所以然之故，不當(dāng)誦其文過目而已也。

(宋)楊時(shí)《二程粹言·論學(xué)》

大志非才不就，大才非學(xué)不成。

(明)鄭心材《鄭敬中摘語》

學(xué)者工夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮。

(明)胡居仁《居業(yè)錄學(xué)問》

學(xué)由自得，則得為真得。

(明) 唐甄《潛書·宗孟》

學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。

(清)袁枚《讀詩品注·尚識(shí)》

學(xué)問之于身心，猶饑寒之于衣食也。

(清) 章學(xué)誠《文史通義·假年篇》

親師取友，問道求學(xué)，是創(chuàng)造環(huán)境改造自己的最好方法。

向警予《給功侄的信》