關(guān)于愛的名言名句大全

愛是一個含有多種情感的詞；我有意選用這個詞是想把這些情感一并包括在內(nèi)。我現(xiàn)在論及的是作為情感的愛。因為依我看，“講原則的愛”是不純真的——這種愛是在兩個極端之間游移： 一方面，純粹是冥想中的愉快，另一方面，純粹是仁慈。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

愛，就是確信。

[法] 雨果 《悲慘世界》

愛是顆星，一切迷途的船只，雖然不懂得天文，卻靠它引導。

[英]莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

愛在非常年幼的孩子身上一般表現(xiàn)得比成人更為強烈，因為成人往往用功利主義的眼光看待事物。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

“愛”使人安樂舒暢，就好像雨后的太陽。

“淫”的后果，卻像艷陽天變得雨驟風狂；

“愛”就像春日，永遠使人溫暖、新鮮、清爽，

“淫”像冬天，夏天沒完就來得急急忙忙。

“愛”永不使人厭，“淫”卻像饕餮，飽脹而死亡。

“愛”永遠像真理昭彰，“淫”卻永遠騙人說謊。

[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》

雖然知識和愛都是必不可少的，但是在某種意義上，愛是基本的，因為它會引導智慧的人尋求知識，以便找到如何為自己所愛的人造福的方法。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

愛不占有，也不被占有。

[黎巴嫩] 紀伯倫《先知》

強力的愛?。?它會使畜生變成人類，也會使人類變成畜生。

[英]莎士比亞《溫莎的風流娘兒們》

即使用二十把鎖，把“美”牢牢地鎖在密室，“愛”也照舊能把鎖個個打開而斬關(guān)直入。

[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》

愛在我們對待人類的感情中起著很大的作用，單純把人作為美學冥想的對象來考察時，有些人富于魅力，有些人卻截然相反。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

愛攔住死，愛是生命。

[俄] 列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

恨灰中燃起了愛火融融，要是不該相識，何必相逢！

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

最充實的愛是愉快與良好的愿望這兩種因素不可分割的結(jié)合。父母喜愛美麗而有成就的子女，就把這兩種因素結(jié)合起來了； 最美好的性愛也是這樣。但是在性愛中，只有愛情萬無一失地獨占時才有仁慈的地位，因為否則嫉妒就會摧毀它，也許事實上加強了“冥想”的愉快。沒有良好的愿望，愉快也許是殘酷的； 沒有愉快，良好的愿望則容易冷酷而近于傲慢。希望被人愛的人，總希望成為包含這兩種因素的愛的對象。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

……愛不過起于一時感情的沖動，經(jīng)驗告訴我，經(jīng)過了相當時間，它是會逐漸冷淡下去的。愛像一盞油燈，燈芯燒枯以后，它的火焰也會由微暗而至于消滅。

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

愛是一件溫柔的東西，要是你拖著它一起沉下去，那未免太難為它了。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

愛之為物，本是火的精華，空靈、倏忽、飄灑，并非重濁而下沉，卻是輕清上浮而欲化。

[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》

在完美的世界中，每個人都會是別人最充實的愛的對象，這種愛是由愉快、仁慈，以及相互了解不可分割地交織起來的。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

……愛是亙古長明的塔燈，它定睛望著風暴卻兀不為動；愛又是指引迷舟的一顆恒星，你可量它多高，它所值卻無窮。愛不受時光的播弄，盡管紅顏和皓齒難免遭受時光的毒手；愛并不因瞬息的改變而改變，它巍然矗立直到末日的盡頭。

[英]莎士比亞《十四行詩》

愛是溫柔的嗎？它是太粗暴、太專橫、太野蠻了；它像荊棘一樣刺人。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

愛比殺人重罪更難隱藏；愛的黑夜有中午的陽光。

[英]莎士比亞《第十二夜》

愛使有關(guān)人的欲望產(chǎn)生協(xié)調(diào)而不是造成沖突。兩人彼此相愛則成功與失敗命運相連，而互相憎恨則任何一方的成功就是另一方的失敗。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

……既然是“愛”，那他所在之處，就不會有死亡……

[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》

要想得到別人的愛，就得愛別人并顯得可愛。

[美]本·富蘭克林《格言歷書》

把一切都獻給愛，朋友、親屬、壽命、財產(chǎn)、美名、計劃、信譽、靈感以及一切的一切，都會恭順你——愛——的意愿。

[美]愛默生《把一切都獻給愛》

愛，不過是一種享受貪欲的和永不滿足的熱望而已。

[法] 蒙田 《散文集》

個人與個人之間的良好關(guān)系，是從兩個主要的起源來的： 一個是本能的喜愛，另一個是共同的目標。

[英]羅素《社會改造原理》

為了站起來重新走，我們必須愛。

[美]安德維新·懷特曼《選擇生活》

一顆愛心是一切知識的源泉。

[英]托·卡萊爾《隨筆集·傳記文學》

人生下來就是為了愛；愛是人生的原則和唯一目的。

[英]本·迪斯累里《西比爾》

愛為德行之首，其次才是尊敬。

[英]愛略特《珍妮特的懺悔》

選擇、偏好和個人的愛，完全是由人的知識、偏見和習慣產(chǎn)生的； 要使我們懂得愛，那是需要經(jīng)過很多時間和具備很多知識的。只有在經(jīng)過判斷之后，我們才有所愛； 只有在經(jīng)過比較之后，我們才有所選擇。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

恨和愛一樣，是容易使人輕信的。

[法] 盧梭《懺悔錄》

凡是真實的愛，都是充滿著熱情的，其所以那樣地充滿熱情，是因為在想象中始終存在著一個真正的或虛幻的完美的對象。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

純粹本能的愛而沒有思想的抑制，不經(jīng)精神的教導，是排外的、無情的和不公道的。

父母之愛的本身，能夠促使有精神生活的父母，把正義的感覺、服務(wù)的志愿、對于他人的尊敬、控制自私自利的意志等他所認為比個人的成功更好的事物，傳授給他的子女。

[英]羅素《社會改造原理》

為了要受到人家的愛，就必使自己成為可愛的人；為了要得到人家的偏愛，就必須使自己比別人更為可愛，至少在他所愛的對象的眼中看來比任何人都更為可愛。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

能用鐘愛使我們滿足的人，不但要對我們有良好的愿望，還要知道我們的幸福寓于何處。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

(戰(zhàn)國) 孟軻《孟子》

人必須活著，愛才有所附麗。

魯迅《彷徨·傷逝》

愛常常比恨更為強有力得多。

王朝聞 《文藝論集》

萬金之愛無別離，萬全之愛無生死！

謝冰心《致詞》

愛總是和某種忘我精神聯(lián)系在一起的，如果沒有最起碼的對自我的克制，對對方的尊重、寬容乃至遷就，兩個人也許不能快樂地相處一個小時。

王蒙《 “人性”斷想》

愛！ 因為只有愛能給人不可理解的英勇和膽識，只有愛能使人睜開眼，認識真，認識價值，只有愛能使人全神的奮發(fā)，向前闖，為了一個目標，忘了火是能燒，水能淹。如果沒有光熱，這地上就沒有生命，要不是愛，那精神光熱的根源，一切光明的驚人的事也就不能有。

徐志摩《愛的靈感》

愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。有了愛，慰藉，無懼于任何事物，任何人。

彭沙爾 《小小的魅力》