興亡之道 能當其才
夫十士之用，必盡其才、任其道……三王之后，五伯之辟 ① ,得其道而興，失其道而亡。興亡之道，不在人主 ② 聰......
竭三軍氣，奪一將心
經(jīng)曰：善用兵者，非信義不立，非陰陽不勝，非奇正不列，非詭譎不戰(zhàn)。謀藏于心，事見于跡，心與跡同者敗，心與跡異者......
天贊其時，人定其謀
兵不法天不可動，師不則地不可行，征伐不和于人不可成。天贊其時，地資其財，人定其謀；靜見其陽，動察其陰，先觀......
叛而必討，服而必柔
兵者，不祥之器，不得已而用之。古先帝王所以舉而勝人，成功出于眾者，先文德 ① 以懷之；懷之不服，飾玉帛以啗之......
道貴制人，不貴制于人
夫道貴制人，不貴制于人。制人者，握權(quán)；制于人者，遵命也。制人之術(shù)，避人之長，攻人之短；見 ① 己之所長，蔽己之......
使賢任能，不失其時
故曰：明君之心 ① ,如明鑒，如澄泉，圓明于中，形物 ② 于外，則使賢任能，不失其時……故五帝得其道而興，三王 ......
智可以強國，力可以強人
夫有容身之地，智者不言弱；有市井之利，智者不言貧。地誠任，不患無財；人誠用，不畏強御。故神農(nóng) ① 教耕而王天......
課農(nóng)富粟 謀戰(zhàn)強兵
經(jīng)曰：國之所以富強者，審權(quán) ① 以操柄 ② ,審數(shù) ③ 以御人。課農(nóng)者，術(shù)之事，而富在粟；謀戰(zhàn)者，權(quán)之事，而強在兵......
帝以道勝，王以德勝
語曰：“將相明，國無兵 ① ?！彼匆愿善?② 而服有苗 ③ ,魯以泮 ④ 宮而來淮夷 ⑤ 。以道勝者，帝；以德勝者，......
非謙不能受益，非虛難保終譽
夫謙虛，美德也。不獨士君子宜有之，為將處功伐之間，當危疑 ① 之任，全身完名，此為得策。(《十四卷本》) 【注......
事無大小，以量為主
事無大小，以量為主。量能容一人，則一人之長也。一家之主，必量足以容一家之人，以故父子、兄弟、親戚、里黨 ......
士之廉，猶女之潔
夫士之廉，猶女之潔，此本等 ① 修身立己之事。況朝廷祿養(yǎng)為官，不耕而食，不織而衣，正要爾不剝軍資，不斂餉賞，......
好官易做，好人難做
殊不知好官易做，好人難做。官有訾議，不過改易他方，再能砥礪，即稱為好官矣。好人變節(jié)，壞卻一生，雖晚年再圖立......
死得其所 是死猶生
故諺云：“人是苦蟲，我命在天?！彼赖闷渌?① 百世，是死猶生也。況口碑流傳，壽與之等生……為將者，不必......
鬼神不在祠宇，而在吾心
語 ① 曰：“自作孽，不可活 ② ?！笔枪砩癫辉陟粲?，而在吾心。心神之“神”字，即鬼神之“神”字也。善報、惡......
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