三閭大夫廟與墓，又名屈子祠、屈原墓，祠廟在湖南汨羅縣玉笥山，建于漢代，是當(dāng)時(shí)汨羅人民為紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建。這位我國(guó)歷史上最早的一位大詩(shī)人，生于公元前340年，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的三閭大夫，后遭讒去職，被放逐于沅、湘之間。秦兵攻破楚國(guó)郢都后，他在此處含悲投汨羅江自盡，時(shí)間約為公元前278年。在屈原流亡飄泊期間，寫(xiě)了著名的《九章》，即《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》等9篇詩(shī)歌。在此之前，尚有《離騷》、《九歌》，均為我國(guó)最早的詩(shī)歌作品，對(duì)后世影響很大。1953年世界和平理事會(huì)，將屈原列為世界古代四大文化名人。屈子祠附近有騷壇、濯纓橋、桃花洞、獨(dú)醒亭等古跡。屈原墓在玉笥山東北5公里的烈女嶺上，為高大的封土堆，矗立于山脊，遠(yuǎn)望如小阜，有疑冢十二，一墓有石碑，上刻“楚故三閭大夫之墓”(清同治六年刻)，另一墓前石碑，上刻“三閭大夫之墓”(清光緒二十八年刻)。
去故都而就遠(yuǎn)兮，遵江夏以流亡。
將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去終古之所居兮，今逍遙而來(lái)東。
羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。
悲夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。
[詩(shī)名]哀郢 (長(zhǎng)詩(shī)，選12句)
[作者]屈原，此詩(shī)為《九章》之一，王逸《九章·序》：“九章者，屈原之所作也，屈原放于江南之野，思君念國(guó)，憂心罔極，故復(fù)作九章。”
[注釋] ●去故都句：離開(kāi)了都城走向遠(yuǎn)方，沿著長(zhǎng)江和夏水到處流浪?！駥⑦\(yùn)舟句：行船順流而下，經(jīng)洞庭而下湘江。●去終古句：離開(kāi)祖先居住的故鄉(xiāng)，飄泊而今來(lái)到這東方?！袂检`魂句：我的靈魂想回去，沒(méi)有一刻忘記回到故鄉(xiāng)。●背夏浦句：背離了夏水思念西方(郢都所在方向)，悲哀啊，一天一天遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)?！裥欧蔷洌何掖_實(shí)是無(wú)罪而被放逐，日日夜夜難以忘懷。
沅湘流不盡，屈子怨何深。
日暮秋煙起，蕭蕭楓樹(shù)林。
[詩(shī)名]過(guò)三閭大夫廟
[作者]戴叔倫，字幼公，唐代潤(rùn)州金壇(在今江蘇)人，官撫州刺史，為官政簡(jiǎn)刑輕，頗有政績(jī)。此詩(shī)反映詩(shī)人對(duì)屈原的景仰，感情深摯。
[注釋] ●阮湘二句：詩(shī)一開(kāi)頭就寫(xiě)出了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原不盡的哀怨，和沅湘的江水一樣綿綿不絕。屈原《九章·懷沙》：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮?！薄妒酚洝で袀鳎骸扒?屈原名平)正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！薄般湎妗保渌拖嫠?，都在今湖南境內(nèi)，流入洞庭湖?！袢漳憾洌簩?xiě)三閭廟的景色，也寫(xiě)憑吊時(shí)的感情，用的都是《楚辭》的典故。《九歌·湘夫人》：“裊裊兮秋風(fēng)。”《招魂》：“湛湛江水兮上有楓?！?p align="center">
平遠(yuǎn)江山極目回，古祠漠漠背城開(kāi)。
莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀。
湘蘭沅芷年年綠，想見(jiàn)吟魂自往來(lái)。
[詩(shī)名]三閭祠
[作者]查慎行，初名嗣璉，字夏重，后更今名，字悔余，號(hào)初白，清代浙江海寧人?？滴踹M(jìn)士，官翰林院編修。詩(shī)宗宋人，刻畫(huà)工細(xì)，意境清新，為清代一大家。
[注釋] ●平遠(yuǎn)二句：寫(xiě)湘沅平原廣袤無(wú)邊，給人以江山無(wú)限的感覺(jué)；古祠凄清、荒涼是因?yàn)樗甏眠h(yuǎn)，還是因其“背城”而開(kāi)呢？后句寓屈原耿介人格、傲然不群的精神?！衲佣洌赫f(shuō)屈原?。∧悴灰箾](méi)有知己之人，世界上像楚國(guó)上官大夫、令尹子蘭、鄭袖等佞臣群小、庸俗之輩，是沒(méi)有一個(gè)不忌才的。詩(shī)人在這里既有對(duì)放逐屈原的楚懷王、頃襄王的譴責(zé)，又有對(duì)上官大夫之流的鞭撻，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗政治及忌才之人的憤慨?！穹胖鸲洌呵环胖鸷?，寫(xiě)了《離騷》，不久秦兵攻破郢都，又寫(xiě)了《哀郢》，最后懷著亡國(guó)之恨，投江自盡；可是每年楚國(guó)的人民還是自發(fā)地哀悼與祭祀屈原?！裣嫣m二句：說(shuō)湘沅地區(qū)，蘭芷遍地，生氣勃勃，年復(fù)一年；好像屈原的魂依舊在這片土地上往來(lái)。吟魂，詩(shī)人的魂，即指屈原的精神。
屈子行吟處，今余騎馬過(guò)。
晨曦映江渚，朝氣滌胸科。
攬轡憂天下，投鞭問(wèn)汨羅。
楚猶有三戶，懷石理則那。
[詩(shī)名]過(guò)汨羅江感懷
[作者]郭沫若，作于1926年8月25日。
[注釋] ●屈子行吟處：指汨羅江邊?！妒酚洝で瓊鳌份d：“頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”●楚猶有三戶：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚雖三戶，亡秦必楚。”三戶，韋昭認(rèn)為指“昭、屈、景”三大姓?！駪咽罕?，即自沉的意思。《史記·屈原傳》：屈原“于是懷石，遂自投汨羅以死?！薄窭韯t那(nuo)：是何道理。意思是何必自盡。
忠烈勿求滄浪證，孤芳早有祠碑憑。
九歌競(jìng)唱龍舟愿，三閭魂識(shí)角粽情。
[詩(shī)名]汨羅屈子祠
[作者]王樹(shù)遠(yuǎn)
[注釋] ●滄浪：指汨羅江?！窆路迹褐盖捌涓呱星椴??！窬鸥瑁呵脑?shī)作《楚辭·九歌》，但此處化為各地在端午節(jié)賽龍舟時(shí)唱的歌?！袢偩洌赫f(shuō)屈原的英魂應(yīng)當(dāng)知道“角粽”所表達(dá)的感情。屈原死后，當(dāng)?shù)厝嗣褚园淄度虢校漓肭?；后?lái)演變成端午節(jié)吃粽子。