志在守樸

養(yǎng)素全真

三國(guó)魏·嵇康《幽憤詩(shī)》



樸：純樸本質(zhì)。

素：純潔。

真：本性。

鸞鳥(niǎo)棲堂廡

不若翔寥廓

晉·潘尼《詩(shī)》



鸞鳥(niǎo)：傳說(shuō)中的鳳凰一類的鳥(niǎo)。

堂廡(wu)：正堂四周的小屋。

寥廓：空曠高遠(yuǎn)的天空。

盛年不重來(lái)

一日難再晨

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)

歲月不待人

晉·陶淵明《雜詩(shī)》



盛年：壯年。

及時(shí)：趁盛年之時(shí)。

但得風(fēng)云賞

何須人事論

北周·庾信《望野》



莫羨三春桃與李

桂花成實(shí)向秋榮

唐·劉禹錫《答樂(lè)天所寄詠懷且釋其枯樹(shù)之嘆》



三春：指春季三個(gè)月。

實(shí)：充滿，此指開(kāi)遍。

莫道桑榆晚

為霞尚滿天

唐·劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》



桑榆晚：喻人的晚年。桑榆，喻日暮。

不懼權(quán)豪怒

亦任親朋譏

唐·白居易《寄唐生》



任：任憑。

嘉谷不夏熟

大器當(dāng)晚成

……

懿哉蒼梧鳳

終見(jiàn)排云征

唐·歐陽(yáng)詹《徐十八晦落第》



大器：大材。

懿哉：美哉。

蒼梧鳳：指鳳凰的圣潔，此喻徐晦。陸機(jī)《云賦》

有“翼靈鳳于蒼梧”之句。

排云征：沖開(kāi)云霧，踏上征程，喻大有作為。

炎炎者烈火

營(yíng)營(yíng)者小蠅

火不熱貞玉

蠅不點(diǎn)清冰

唐·白居易《反鮑明遠(yuǎn)白頭吟》



炎炎：灼熱。

營(yíng)營(yíng)：往來(lái)盤(pán)旋的樣子。

“火不熱”句：古人有真玉燒不熱的說(shuō)法。貞玉，真玉。

點(diǎn)：玷污。

曾話平生志

書(shū)齋幾見(jiàn)留

道孤心易感

恩重力難酬

獨(dú)立千峰晚

頻來(lái)一葉秋

雞鳴應(yīng)有處

不學(xué)淚空流

唐·杜牧《留題李侍御書(shū)齋》



書(shū)齋：書(shū)房。

幾：多次。

見(jiàn)留：受到挽留。

道孤：指思想不入時(shí)俗。

“頻來(lái)”句：意謂時(shí)時(shí)有落葉報(bào)告秋信。

“雞鳴”句：用晉代祖逖聞雞起舞之事激勵(lì)李侍御和自己。

耆年無(wú)一善

何殊食乳兒

唐 ·聶夷中《短歌行》



耆(qi)年：老年。

善：長(zhǎng)處。

殊：區(qū)別。

籠鳥(niǎo)上天猶有待

病龍興雨豈無(wú)期

唐·徐夤《北園》



豈：難道。

既能持苦節(jié)

勿謂少知音

唐·無(wú)可《同劉秀才宿見(jiàn)贈(zèng)》



苦節(jié)：堅(jiān)苦卓絕，守志不渝。

知音：知己的朋友。

為魚(yú)須處海

為木須在岳

前蜀 ·貫休《上杜使君》



胡為自墜

言虛行偽

　　艷殃?duì)枆垌毥?br />
　　酒腐爾腸須畏

前蜀 ·貫休《續(xù)姚梁公坐右銘》



胡：何、什么。

自墜：自己墮落。

艷：指美色。

殃：禍害。

獨(dú)往誠(chéng)違俗

浮名亦累真

南唐·徐鉉《宿茅山寄舍弟》



獨(dú)往：猶“獨(dú)行”。

立志高尚，不隨俗浮沉。

誠(chéng)：確實(shí)。

浮名：空名。

累真：束縛真性。

莫使蹉跎戀疏野

男兒酬志在當(dāng)年

南唐·伍喬《夜山書(shū)堂送祝秀才還鄉(xiāng)》



蹉跎(cuo tuo)：虛度光陰。

疏野：閑散的生活。

酬志：實(shí)現(xiàn)愿望。

當(dāng)年：壯年。

讀書(shū)與磨劍

旦夕但忘疲

倘若功名立

那愁變化遲

南唐·李中《勉同志》



變化：指走向成功。

勸汝立身須苦志

月中丹桂自扶疏

宋·劉兼《貽諸學(xué)童》



立身：樹(shù)立自身。

苦志：守志不渝。

“月中”句：喻功成。舊時(shí)以月中折桂喻科舉應(yīng)試得中。

自：本。

扶疏：形容枝葉繁茂紛披。

老驥骨奇心尚壯

青松歲久色愈新

宋·歐陽(yáng)修《送張生》



老驥：老馬。喻老年。

和近圣人師展季

勇為君子盜荊軻

宋·王安石《奉酬圣從待制》



和：謙和。

展季：春秋魯大夫展禽，字季。古代清高廉潔之士。

荊軻：戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客，受命于燕太子丹，至秦刺秦王不中，被殺。

高議不同俗

成功人始思

宋·王安石《送宋中道通判洺州》



高議：創(chuàng)見(jiàn)。

有子才如不羈馬

知君心似后凋松

宋·蘇軾《贈(zèng)仲勉子文》



不羈馬：沒(méi)有套上絡(luò)頭的馬，喻才華橫溢。

后凋松：經(jīng)冬不凋的松柏。喻品格堅(jiān)貞不屈。

功名亦何人

我老聊自恕

它年報(bào)國(guó)心

或可借前箸

宋·葉夢(mèng)得《游清涼山勉其子》



聊：姑且。

自恕：自己原諒自己。

借前箸：意謂代為謀劃。箸，筷子?！妒酚洝ち艉钍兰摇?br />
記，張良在漢王劉邦吃飯時(shí)，借劉邦用的筷子為他籌劃當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。

地勝不嫌清俸薄

政公還得眾人歡

宋·翁卷《送陳嘉父為彭澤主簿》



地勝：地方優(yōu)越美好。

俸(feng)：官吏所得薪金。

政公：政事清明公平。

　好把文經(jīng)武略

　換取碧幢紅旆

談笑掃胡塵

功業(yè)在此舉

莫厭短長(zhǎng)亭

宋·張孝祥《[水調(diào)歌頭]送謝倅之臨安》



文經(jīng)武略：指文武兩方面的才能謀略。

碧幢(chuang)紅旆(pei)：軍隊(duì)的旗幟，代指對(duì)敵作戰(zhàn)的軍隊(duì)。幢，古代以羽毛為飾的旗幟。旆，旗幟。

掃胡塵：指平定敵人的進(jìn)攻。

“莫厭”句：意謂勸友人不要擔(dān)憂路途遙遠(yuǎn)。

短長(zhǎng)亭：即短亭長(zhǎng)亭，古代設(shè)于路上供行人休憩之處，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。

　漢水東流

都洗盡

　髭胡膏血

人盡說(shuō)

　君家飛將

　舊時(shí)英烈

　　　　破敵金城雷過(guò)耳

　　　　談兵玉帳冰生頰

想王郎

　　結(jié)發(fā)賦從戎

傳遺業(yè)

……

　　況故人新?lián)?br />
　漢壇旌節(jié)

　　　　馬革裹尸當(dāng)自誓

　　　　蛾眉伐性休重說(shuō)

但從今

　　記取楚樓風(fēng)

裴臺(tái)月

宋·辛棄疾[滿江紅]

髭(zi)胡：胡須，此處指金統(tǒng)治者。

膏血：人民血汗的積累。此指戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。

飛將：指漢朝名將李廣，他平生經(jīng)大小七十馀戰(zhàn)，屢破匈奴，被譽(yù)為“飛將軍”。

金城：喻堅(jiān)固的城池。

雷過(guò)耳：極言破敵迅疾如雷。

玉帳：軍中主將的大帳。

冰生頰：極言李廣論兵爽利痛快，使人聽(tīng)了如冰生雙頰。

王郎：本指三國(guó)時(shí)王粲，曾隨曹操西征漢中，寫(xiě)下《從軍詩(shī)》

。

結(jié)發(fā)：古代男子滿二十歲開(kāi)始束發(fā)，表示成年。

從戎：從軍。

新?lián)恚阂庵^新被提升。

漢壇：漢高祖劉邦曾在漢中筑壇拜韓信為大將，此處借指朋友將赴漢中任職。

旌(jing)節(jié)：旌旗與符節(jié)。

馬革裹尸：用馬皮包尸體，意謂戰(zhàn)死沙場(chǎng)?！逗鬂h書(shū) ·馬援傳》

載，馬援曾說(shuō)，男兒當(dāng)死于邊疆，以馬革裹尸而還。

蛾眉：蠶蛾形的眉毛，指美女。

伐性：消磨意志。

楚樓、裴臺(tái)：泛指過(guò)去與朋友共同游覽過(guò)的勝地。

海內(nèi)文章在公等

不應(yīng)空老道途間

金·元好問(wèn)《東平送張圣與北行》



公等：你等，你們。

人生有不死

所貴在立功

明 ·張羽《清口》



征婦語(yǔ)征夫

有身當(dāng)殉國(guó)

君為塞下土

妾作山頭石

明 ·劉績(jī)《征婦詞》



征婦：出征人的妻子。

征夫：出征的人。

塞下土：指戰(zhàn)死葬在邊塞。

妾：古代女子自謙之稱。

山頭石：即望夫石。古代民間傳說(shuō)，一個(gè)婦人天天在山上遠(yuǎn)望其夫歸來(lái)，日子久了，化為石頭，還保持遠(yuǎn)望的姿態(tài)。

丈夫志千載

飛沉何足嘆

相期保貞素

歲晚同金蘭

明·陸粲《贈(zèng)別王直夫》



丈夫：大丈夫。

志千載：意謂志在流芳百世。

飛沉：指官位的升降。

相期：相約。

貞素：堅(jiān)貞清白。

歲晚：歲末，此處指人生的晚年。同金蘭：指友情投合，如金子般珍貴，如蘭草般芬芳?！兑住は缔o》

：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！?br />
丈夫輕離別

所志在四方

努力事明主

肯為兒女傷

明·屈安人《送夫入覲》



事：侍奉。

肯：豈肯，怎能。

別離心草草

珍重語(yǔ)頻頻

莫待他生見(jiàn)

還為慚愧人

明·湯顯祖《送古萍?xì)w百丈山》



草草：匆匆。

頻頻：連續(xù)不斷。

到處青山好

何憂行路難

明·袁宏道《送周尚寶左遷海澄典史》



丈夫重知己

萬(wàn)里同一鄉(xiāng)

明·陳子龍《仲夏直左掖門送彝仲南歸》



拾穗雖利

不如躬耕

束炬夜馳

不如早行

清·施閏章《警志詩(shī)》



躬耕：親自下田耕作。

束炬：綁起火把。

子房久破產(chǎn)

一身如浮萍

英雄不失路

何以成功名

清·屈大均《贈(zèng)朱士稚》



子房：張良，字子房，漢初大臣。

失路：迷路。

始進(jìn)茍不正

晚節(jié)何由保

所以達(dá)人心

立身忌草草

清·彭寧求《擬古》



始進(jìn)：開(kāi)始起步。

茍：如果。

晚節(jié)：晚年的氣節(jié)。

達(dá)：通達(dá)。

立身：樹(shù)立己身。

草草：匆促，不謹(jǐn)慎。

聾者目善視

瞽者耳善聞

缺一得專一

用志斯不分

清·劉巖《病中雜詩(shī)》



瞽(gu)者：盲人。

斯：則。

有書(shū)堆數(shù)仞

不如讀盈寸

讀書(shū)雖可喜

何如躬踐履

清·劉巖《雜詩(shī)》



仞(ren)：古代八尺為仞。

讀盈寸：讀一寸厚的書(shū)。

躬：親身。

古人大業(yè)成

皆自憂患始

清 ·劉巖《贈(zèng)人》



憂患：憂愁苦難。

志為氣之帥

志銳氣自役

愿師聞雞人

無(wú)蹈嵇阮跡

清 ·計(jì)元坊《勵(lì)志詩(shī)》



志：意志。

氣：我國(guó)古代的哲學(xué)概念，指構(gòu)成萬(wàn)物的物質(zhì)。人的“氣”引伸為人的形體。

役：支使。

聞雞人：指晉代祖逖。祖逖半夜時(shí)聽(tīng)到荒雞(半夜前啼叫的雞)啼鳴，推醒劉琨而起舞劍。后來(lái)用此典故喻有志之士及時(shí)奮發(fā)。

嵇阮：指嵇康、阮籍。嵇康不滿意司馬氏的統(tǒng)治，不與合作，被殺；阮籍不滿司馬氏，整日飲酒佯狂，他們政治上都沒(méi)有大作為。

前路崎嶇君勿慮

揚(yáng)鞭更上青天去

清 ·沈廉《出連云棧抵宿褒城》



崎嶇：不平，難行。

泰山不自高

因丘垤以形

河海不自廣

因溝澮以名

清 ·鄭世元《感懷雜詩(shī)》



自高：自以為高大。

丘垤(die)：小山丘。

自廣：自以為很廣大。

溝澮(kuai)：田間的水溝。

君子慎自藏

守身如處女

清 ·王蒼璧《詠古》



自藏：指收斂自己的鋒芒。

勉勉汝小生

　　汝當(dāng)發(fā)愿造世界

　　太平升平雖有待

　　此責(zé)此任在汝輩

清·黃遵憲《小學(xué)校學(xué)生相和歌》



勉：勉勵(lì)、鼓勵(lì)。

小生：指小學(xué)生。

升平：太平。

雞鳴起汲水

日落猶負(fù)薪

盛妝始脂粉

常飾惟綦巾

清·黃遵憲《送女弟》



惟：只。

綦(qi)巾，青白色的女服。

舊習(xí)最堪羞

　　女子竟同牛馬偶

　　曙光新放文明候

獨(dú)立占頭籌

愿奴隸根除

　　智識(shí)學(xué)問(wèn)歷練就

責(zé)任上肩頭

　　國(guó)民女杰期無(wú)負(fù)

清·秋瑾《勉女權(quán)歌》



偶：成雙。引伸作為伴。

頭籌：頭等的事?；I，籌劃。

歷練：經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。

就：成功。

無(wú)負(fù)：不會(huì)辜負(fù)。