融既愛(ài)衡才，數(shù)稱述于曹操。操欲見(jiàn)之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數(shù)有恣言。操懷忿，而以其才名，不欲殺之。聞衡善擊鼓，乃召為鼓史，因大會(huì)賓客，閱試音節(jié)。諸史過(guò)者，皆令脫其故衣，更著岑牟單絞之服。次至衡，衡方為《漁陽(yáng)》參撾，蹀而前，容態(tài)有異，聲節(jié)悲壯，聽(tīng)者莫不慷慨。衡進(jìn)至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改裝，而敢輕進(jìn)乎？”衡曰：“諾?！庇谑窍冉庑z衣，次釋余服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，復(fù)參撾而去，顏色不怍。操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”　○《后漢書(shū)·禰衡傳》　事亦見(jiàn)南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》、《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》注引《文士傳》。

[述要]　孔融很愛(ài)禰衡的才華，屢屢在曹操面前稱道他。曹想見(jiàn)他，但禰一向看不起曹，自稱有狂病，不肯前去，且每每有狂妄不敬之言。曹雖心懷怨憤，但因禰的才能名聲，不準(zhǔn)備殺他。曹聽(tīng)說(shuō)禰善擊鼓，就將他召來(lái)充作鼓史。于是曹大會(huì)賓客，欣賞鼓樂(lè)。眾鼓史經(jīng)過(guò)，均令脫去身上衣服，穿上鼓史穿的衣帽。輪到禰衡，他正擊《漁陽(yáng)》參撾，便踏著小步走上前來(lái)，容貌儀態(tài)與平時(shí)不同，鼓聲悲壯，聽(tīng)者無(wú)不慷慨激昂。他到曹面前停了下來(lái)。官吏前來(lái)呵斥，要他改裝，不得輕率。于是禰先脫近身之服，然后將所有的衣服脫掉，赤身裸體而立，又慢慢地取岑牟之帽，單絞之衣穿戴，穿戴完畢，重新?lián)艄娜龘攵?，毫無(wú)羞色。曹笑著說(shuō)：“本想羞辱禰衡，但他反而羞辱了我?！?/p>

[按語(yǔ)]　后世據(jù)禰衡擊鼓事改編成戲曲多種，著名的有明徐渭《四聲猿·狂鼓史漁陽(yáng)三弄》、京劇《打鼓罵曹》等。

[事主檔案]　禰衡(173—198)　漢末文學(xué)家。字正平。平原般(今山東臨邑東北)人。少有才辯，長(zhǎng)于筆札。性剛傲物。曹操欲見(jiàn)之，不肯往。操乃召為鼓史，大會(huì)賓客，欲當(dāng)眾辱衡，反為衡所辱。操怒，遣送荊州劉表。復(fù)不合，轉(zhuǎn)送江夏太守黃祖，被祖所殺。作有《鸚鵡賦》，借以抒寫(xiě)才智之士生于亂世的不幸遭遇，辭氣慷慨，為詠物小賦中優(yōu)秀之作。

曹操(155—220)　三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞。沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。初平三年(192)，為兗州牧。建安元年(196)，迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌東)。官渡之戰(zhàn)后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。精兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》等篇，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。