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詩文 《劉石經(jīng) 王肅 元宏 劉芳》
釋義

《劉石經(jīng) 王肅 元宏 劉芳》

王肅之來奔也,高祖雅相器重,朝野屬目。芳未及相見。高祖宴群臣于華林,肅語次云“古者唯婦人有笄,男子則無”。芳曰:“推經(jīng)《禮》正文,古者男子婦人俱有笄。”……高祖稱善者久之。肅亦以芳言為然,曰:“此非劉石經(jīng)邪?”昔漢世造三字石經(jīng)于太學(xué),學(xué)者文字不正,多往質(zhì)焉。芳音義明辨,疑者皆往詢訪,故時人號為劉石經(jīng)。酒闌,芳與肅俱出,肅執(zhí)芳手曰:“吾少來留意《三禮》,在南諸儒,亟共討論,皆謂此義如吾向言,今聞往釋,頓祛平生之惑?!薄 稹段簳⒎紓鳌贰∈乱嘁姟侗笔贰⒎紓鳌贰?/strong>

[述要] 北魏太和十七年,王肅因父兄被齊武帝殺害而投奔北方,受到北魏孝文帝元宏的器重,并為朝野各方所矚目。孝文帝有一次在華林園宴請群臣,王在談話中說:“古代只有婦女頭上才插笄,男子則沒有這種裝飾?!本ㄈ褰?jīng)的劉芳反駁道:“按照《禮經(jīng)》正文,古代成年男女的發(fā)飾都有笄?!眲⒂侄喾秸撟C,使孝文帝對他的才學(xué)贊賞不已,連王也心悅誠服,說:“這恐怕就是大名鼎鼎的劉石經(jīng)吧!”東漢時,曾把經(jīng)過三種字體??钡摹段褰?jīng)》刻成石碑,立在太學(xué)門外,為當(dāng)時學(xué)者勘正文字樹立范本。由于劉博學(xué)廣記,能明辨經(jīng)文的音讀字義,北魏學(xué)者紛紛到他那兒求教勘誤,把他當(dāng)作活的石經(jīng),他也就有了“劉石經(jīng)”的雅號。酒闌宴散,王與劉一起出來,王握著劉的手,說:“我從小研習(xí)《三禮》,曾與南方儒士多次研討,都以為《禮經(jīng)》上有關(guān)這方面的內(nèi)容,就是我剛才所解釋的那樣;不料今天能聽到你的精辟見解,一下子去除了多年的困惑?!?/p>

[事主檔案] 王肅(464—501) 南北朝時瑯邪臨沂(今山東臨沂北)人。字恭懿。父奐官至南朝齊尚書左仆射,被蕭頤(齊武帝)殺害,他于永明十一年(493)投附北魏。魏孝文帝方欲革除舊俗,朝儀國典皆委他改易制訂。孝文帝死時,遺詔以為尚書令,與咸陽王元禧等共為宰輔。

元宏(467—499) 北魏皇帝。公元471—499年在位。鮮卑族。本姓拓跋,后改姓元。五歲即位,由太皇太后馮氏當(dāng)政。太和十五年(491)親政,推行改革,大興文治。十七年,由平城(今山西大同)遷都洛陽,變舊俗,禁胡服胡語,改鮮卑姓氏為漢姓,大力推行漢化。善于吟詩作文,自擬詔冊。曾與鄭道昭等聯(lián)句賦詩,頗見帝王氣象。

劉芳(453—513) 北魏彭城(今江蘇徐州)人。字伯文。父邕,原為南朝宋兗州長史。屢遭家難,母子逃入梁鄒城(今山東鄒平東北)?;逝d二年(468),魏征南大將軍慕容白曜攻青、齊,梁鄒城降,乃被北徙為平齊民。篤志墳典,尤長音訓(xùn)。后擢為中書侍郎,遷太子庶子。尋除國子祭酒。宣武帝時,遷中書令,修正朝儀律令,轉(zhuǎn)太常卿。著有《周官儀禮音》、《尚書音》、《國語音》等凡十四種。今皆佚失。


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更新時間:2026/5/15 0:17:33