????【出處】:《孟子·公孫丑上》:“有若曰:‘豈惟民哉。麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥,太山之于丘垤,河海之于行潦,類也。圣人之于民,亦類也。出于其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛于孔子也。’”
【故事】:有一次,公孫丑向孟子提了一個(gè)問題:“伯夷、伊尹和孔子不同的地方是怎樣的呢?”孟子回答說:“孔子的學(xué)生宰我、子貢、有苦,他們的智識(shí)是在于明白圣人的道理。也許他們的學(xué)問并不太高,可他們在行動(dòng)上決不對(duì)自己的親人徇以私情。你看他們怎么說的吧?!苯又鸵糜腥粽f的話:“何止是人和人有比較呢?凡是同類的都可以相比較,如麒麟和走獸比,風(fēng)凰和飛鳥比,太山和丘陵比,海河和淺水細(xì)流比。圣人和人也是同類,相比之下,那圣人是超出一般人的,因而就顯得在一般人的上面。自從有人類以來,沒有一個(gè)人是可以高于孔子的?!?br>【意思】:超出同類的水平,高過聚群的才智。類:同類;拔:高過,超出;萃:雜草叢生的樣子,引伸為聚集。形容品德、才智超過一般人。
【古例】:《三國志·蜀志·蔣琬傳》:“時(shí)新喪元帥,遠(yuǎn)遠(yuǎn)危悚,琬出類拔萃,處群僚左右?!碧啤ろn愈《與崔群書》:“以此而推之,此度而度之,誠知足下出群拔萃,無謂仆何從而得之也?!濒斞浮哆@個(gè)與那個(gè)》:“倘以為與其所得的不是出類拔萃的嬰兒,不如斷種,那就無話可說?!倍霹i程《保衛(wèi)延安·重印后記》:“戰(zhàn)爭年代,干部和群眾中的精華,大都集中在部隊(duì)里,在你的前后左右,盡是出類拔萃的人?!?
【故事】:有一次,公孫丑向孟子提了一個(gè)問題:“伯夷、伊尹和孔子不同的地方是怎樣的呢?”孟子回答說:“孔子的學(xué)生宰我、子貢、有苦,他們的智識(shí)是在于明白圣人的道理。也許他們的學(xué)問并不太高,可他們在行動(dòng)上決不對(duì)自己的親人徇以私情。你看他們怎么說的吧?!苯又鸵糜腥粽f的話:“何止是人和人有比較呢?凡是同類的都可以相比較,如麒麟和走獸比,風(fēng)凰和飛鳥比,太山和丘陵比,海河和淺水細(xì)流比。圣人和人也是同類,相比之下,那圣人是超出一般人的,因而就顯得在一般人的上面。自從有人類以來,沒有一個(gè)人是可以高于孔子的?!?br>【意思】:超出同類的水平,高過聚群的才智。類:同類;拔:高過,超出;萃:雜草叢生的樣子,引伸為聚集。形容品德、才智超過一般人。
【古例】:《三國志·蜀志·蔣琬傳》:“時(shí)新喪元帥,遠(yuǎn)遠(yuǎn)危悚,琬出類拔萃,處群僚左右?!碧啤ろn愈《與崔群書》:“以此而推之,此度而度之,誠知足下出群拔萃,無謂仆何從而得之也?!濒斞浮哆@個(gè)與那個(gè)》:“倘以為與其所得的不是出類拔萃的嬰兒,不如斷種,那就無話可說?!倍霹i程《保衛(wèi)延安·重印后記》:“戰(zhàn)爭年代,干部和群眾中的精華,大都集中在部隊(duì)里,在你的前后左右,盡是出類拔萃的人?!?
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