《北江詩話》

清洪亮吉著。洪亮吉(1746～1809)，字稚存，陽湖(今江蘇常州市)人。號北江居士。為乾隆五十五年進(jìn)士，授翰林院編修。后因罪充軍伊犁，赦還后號更生居士。洪氏博學(xué)多才，著述頗豐，時人稱之為“著撰等身”，“為本朝巨擘”。著作有《北江詩文集》，《北江詩話》等40余種。

《北江詩話》共6卷，前4卷為作者晚年寫定，后兩卷為其子收集整理。該書最早有清張詩舲刻本，但只收前4卷；李云生刻本，則只有后兩卷。后蜀周濟(jì)堂刻本始今為6卷，1983年人民文學(xué)出版社出版陳邇冬校點(diǎn)本。

本書涉獵范圍較廣：金石文字、歷史人物、史學(xué)、地志、書法及科場掌故，莫不數(shù)見”。但仍以論詩為主。洪亮吉論詩，推重寫“至性”“至情”者。似謂“性”指人類與生具來的天性，如父慈，母愛等；所謂“情”指人的喜怒哀樂等真性情。唐元稹悼亡詩：“惟將終夜長開眼，報答開生未展眉”，洪認(rèn)為“讀之令人增伉儷之情”;宋蘇軾《獄中寄子由》：“與君世上為兄弟，又結(jié)他生未了因”，洪評為“讀之令人增友于之誼”;明李忠毅詩：“出世再應(yīng)為父子，此心原不間幽明”，洪贊之曰：“讀之使人增天倫之重”。洪亮吉認(rèn)為，這樣的詩才可以“傳世”。還認(rèn)為，由詩可以觀人品，人品不佳，詩亦難佳。所以他說：“詩人不可無品，至大節(jié)所在，更不可虧”。這和他立身處世“忠讜偉節(jié)”、“為儒林所重”是分不開的。