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| 詩文 | 劉過《賀新郎》 |
| 釋義 | 劉過《賀新郎》劉過《賀新郎》劉 過 劉 過 彈鋏西來路①。記匆匆、經(jīng)行數(shù)日,幾番風雨。夢里尋秋秋不見,秋在平蕪遠渚②。想雁信、家山何處③。萬里西風吹客鬢,把菱花、自笑人憔悴④。留不住,少年去。男兒事業(yè)無憑據(jù)。記當年、擊筑悲歌⑤,酒酣箕踞。腰下光芒三尺劍,時解挑燈夜語。更忍對、燈花彈淚。喚起杜陵風雨手,寫江東、渭北相思句⑥。歌此恨,慰羈旅。 注釋 ①彈鋏:戰(zhàn)國時,齊國公子孟嘗君門下客馮諼三次彈鋏作歌,表示對待遇不滿。后世常用此典表示自傷不遇或失意思歸。②渚:水邊。③雁信:北方有白雁,似鴻而小,色白,霜降前十日準時南下,謂之霜信,亦曰雁信。后引申之,謂準確消息為雁信。④菱花:指菱花鏡,泛指鏡子。⑤擊筑悲歌:《戰(zhàn)國策《燕策》:“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前為歌曰:‘風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!’復為忼慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去,終已不顧。”⑥“寫江東”句:唐杜甫《春日憶李白》:“白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹,江東日暮云。何時一尊酒,重與細論文?!贝苏Z抒寫懷友之情。 鑒賞 劉過是一位愛國之士,他一生坎坷不平,曾向宰相建言,力陳恢復中原的方略,但未被采納。而他多次參加科舉考試又都以失敗告終,因此他游歷四方,足跡踏遍東陽、天臺、明州,無錫、姑蘇、金陵等地。后來又從金陵溯江西上,經(jīng)采石、池州、九江、武昌,到襄陽。這首詞大約寫于此次西行途中。 詞的上闋寫羈旅之思,有感于時光流逝,流露出悲秋之意。首句借戰(zhàn)國時馮諼的故事表達失意思歸之旨。劉過向朝廷陳述了不少抗金復國的策略,但一直沒有被重視,這使他失望至極,也是他四處漂泊的根本原因?!皬椾e西來”包含了許多無奈與嘆息在其中,首句起得凝重。接下來兩句,敘述了旅途的勞碌與困頓。匆匆西來,歷行數(shù)日,又遭風雨摧殘,這幾番凄風冷雨既是自然的造化,又是政治氣候變幻的象征,經(jīng)受這些打擊,身心的疲憊、精神的沮喪可想而知。西行的時令已是秋天,然而他卻要說“夢里尋秋秋不見”,想來那一番肅殺之秋定不是心中理想,他所尋的乃是一神清氣爽、云淡風輕之秋,而這樣的秋在眼中是看不到的,只有向夢里追尋。然而即使入夢,秋的影子依舊難尋,只有在那荒草連天的天際,在那沙洲遠渚的水邊,才有這樣清爽的秋。又是北雁南飛的季節(jié)了,想讓鴻雁傳遞對故土的思念,然而遠隔千山萬水,家鄉(xiāng)又在何處呢? 寫到這里,思及孤身在外,萍蹤浪影,蕭索之感陡然而生。萬里西風浩蕩,催白了鬢角的頭發(fā),攬鏡自照,鏡中人形神憔悴,不由自嘲而笑。這里“自笑”二字意味深遠,將年華老去、身形消瘦的無可奈何表現(xiàn)得婉曲深沉。有感時光的流逝改變了容顏,偷換了心境,于是“留不住,少年去”的嘆息便顯得如此沉重,有種“賦到滄桑”的莊嚴。 詞的下闋抒寫了壯志難酬的悲憤,回憶當年豪情縱飲、慷慨悲歌的日子,表達了知音難覓的哀傷。男兒本來應該成就一番事業(yè)的,然而自己至今卻一事無成,這不是詞人的過錯,而是把持朝政的妥協(xié)派的罪過。這種現(xiàn)實讓他回想起自己年輕時和一群少年義士高談闊論、縱情豪飲、不拘禮法、不可一世的生活,過去的輝煌與今日的黯淡形成鮮明的對比,更襯托出詞人的落寞。腰中懸掛著光芒耀眼的三尺寶劍,這寶劍本來是用來上陣殺敵的,但統(tǒng)治者不圖恢復,如今只能令寶劍空懸,夜里挑燈相看?!案虒Α笔遣蝗虒Γ饲榇司?,只能生發(fā)無限悵恨,所以他不忍對著燈花拋灑淚水,而仕途的失意更加劇了對知己的渴望。他以杜甫的詩比喻自己的詞作,表達了渴望獲得如李白、杜甫之間的純真友誼的心愿,寄托了羈旅漂泊的感傷情懷,因為這樣的知己很難尋覓,所以只能獨自放歌,以安慰羈旅的寂寞。 這首詞糅合了多種感情因素,包括壯志難酬的失落、時光流逝的傷感和羈旅漂泊的孤獨。用典雖多,但并不令人覺得堆砌。因為寫到了人類在某種境遇下都會自然產(chǎn)生的情感,所以這首詞至今讀來仍有其動人之處。(常迎春) 小山遠歌圖 【清】 吳宏 上海博物館藏 鏈接 宋代科舉考試中的諸科。宋代科舉考試科目中九經(jīng)、三經(jīng)、開元禮、三史、三傳、三禮、學究、明經(jīng)、明法等科,統(tǒng)稱為諸科,其地位低于進士科。應諸科舉人經(jīng)禮部試和殿試合格,按甲第高下,即分獲各科及第、出身或同出身。諸科中以《九經(jīng)》為最難,及第者,注官從優(yōu)。熙寧年間罷諸科,所有諸科舉人改試進士科。原諸科舉人最多的京東、陜西等五路及開封府、國子監(jiān)的舉人,在禮部試時另行考試,并增加錄取名額。并增新科明法科,準熙寧五年(1072)前,明經(jīng)和諸科舉人不能改試進士科者應試。元祐年間,恢復諸科中部分科目如春秋科、通禮科,并立經(jīng)明行修科。紹圣年間,罷春秋科。至南宋,盡罷諸科,唯有進士科分經(jīng)義進士和詩賦進士。 |
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