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詩文 刺中尉承恩代老農(nóng)抒憤——說白居易《宿紫閣山北村》
釋義

刺中尉承恩代老農(nóng)抒憤——說白居易《宿紫閣山北村》

刺中尉承恩 代老農(nóng)抒憤——說白居易《宿紫閣山北村》

晨游紫閣峰,暮宿山下村。

村老見余喜,為余開一樽。

舉杯未及飲,暴卒來入門。

紫衣挾刀斧,草草十馀人。

奪我席上酒,掣我盤中飧。

主人退后立,斂手反如賓。

中庭有奇樹,種來三十春。

主人惜不得,持斧斷其根。

口稱采造家,身屬神策軍。

“主人慎勿語,中尉正承恩!”



《宿紫閣山北村》,就是白居易在《與元九書》中所說的使“握軍要者切齒”的那首詩。其寫作時間,大約是唐憲宗元和四年(809)。

元和四年,詩人在長安做左拾遺,為什么會“宿紫閣山北村”呢?開頭兩句,作了交代。紫閣,在唐代京城長安西南百余里,是終南山的一個有名的山峰?!靶袢丈渲瑺€然而紫,其峰上聳,若樓閣然?!痹娙酥砸俺坑巍保蟾啪褪菫榱诵蕾p那“爛然而紫”的美景吧!早“晨”欣賞了“紫閣”的美景,悠閑自得地往回走,直到日“暮”,才到“山下村”投“宿”,碰上的又是“村老見余喜,為余開一樽”的場面,其心情不用說是很愉快的。但是,“舉杯未及飲”,“村老”不“喜”的人闖來了,詩人不愉快的事發(fā)生了。

開頭的這四句詩,似乎寫得毫不費(fèi)力;但只用二十個字,就不僅點(diǎn)明了搶劫事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)和搶劫對象,而且表現(xiàn)了詩人與“村老”的親密關(guān)系及其喜悅心情,為下面關(guān)于“暴卒”的描述起了有力的反襯作用,還是頗具匠心的。

中間的十二句,先用“暴卒”、“草草”、“紫衣挾刀斧”等暴露性的詞句刻畫了搶劫者的形象;接著展現(xiàn)了兩個搶劫場面:一是搶劫酒食,一是砍樹。

寫搶酒食的四句詩,表現(xiàn)出“暴卒”、“我”和“主人”的三種態(tài)度。“我”畢竟是個官,膽子壯一些,自然還有隨從,所以一開始還敢于和“暴卒”爭(這“爭”是從對手的“奪”中暗示出來的);但由于力量對比太懸殊,“我”的“席上酒”終于被“奪”走了,“我”的“盤中飧”終于被“掣”走了。在這場爭奪戰(zhàn)中,“主人”的態(tài)度怎樣呢?詩人寫道:“主人退后立,斂手反如賓。”壓根兒不敢爭。

“奪”和“掣”兩個詞,包含著一方不給、一方搶拿的豐富內(nèi)容,不應(yīng)隨便讀過。詩人用這兩個詞作“詩眼”,表現(xiàn)出“我”仗著官勢和“暴卒”爭,竟敗下陣來,這就不僅揭露了“暴卒”的“暴”,而且要人們想一想“暴卒”憑什么這樣“暴”,為結(jié)尾的“點(diǎn)睛”之筆埋下了伏線。

“主人”一詞也值得玩味。在前面,詩人分明說“村老見余喜”,沒有用“主人”這個詞。到了“暴卒”闖入之后,卻把“村老”改作“主人”,其用意很深刻。在私有社會里,物各有主。酒食是“村老”為“我”而設(shè)的,一遭搶掠,作為主人的“村老”,就有權(quán)講理;然而如今不但喪失了“主”權(quán),還“斂手反如賓”,恭恭敬敬地聽任“暴卒”反客為主。這樣一來,人民的生命財產(chǎn)還有什么保障?

寫兩個搶劫場面,各有特點(diǎn)。搶酒食之時,“主人”退立“斂手”;砍樹之時,卻改變了態(tài)度,其心理根據(jù)是什么呢?為了揭示這一點(diǎn),詩人先用兩句詩寫樹:一則指明那樹長在“中庭”,二則稱贊那是棵“奇樹”,三則強(qiáng)調(diào)那樹是“主人”親手種的,已長了三十來年。這說明它在“主人”心中的地位,遠(yuǎn)非酒食所能比擬?!氨┳洹币乘?,怎能不“惜”!“惜不得”,是“惜”而不得的意思?!跋Ф坏谩保馕吨l(fā)自內(nèi)心的“惜”表現(xiàn)為語言、行動上的“護(hù)”,但迫于暴力,沒有達(dá)到目的。聯(lián)系結(jié)尾的四句詩看,在“暴卒”“持斧斷其根”之時,“主人”大約問了“你們是干什么的?為什么要砍我院子里的樹?”之類的話,所以才引出了“暴卒”的“自稱”和“我”的悄聲勸告。

結(jié)尾的四句詩,需要作一些解釋,才能了解其深刻的含義。所謂“神策軍”,在天寶時期,本來是西部的地方軍;后因“扈駕有功”,變成了皇帝的禁軍。德宗時開始設(shè)立左、右神策軍中尉,由宦官擔(dān)任。他們以皇帝的親信掌握禁軍,勢焰熏天。把持朝政,打擊正直的官吏,縱容部下酷虐百姓,什么壞事都干。元和初年,憲宗寵信宦官吐突承璀,讓他做左神策軍護(hù)軍中尉;接著又派他兼任“諸軍行營招討處置使”(各路軍統(tǒng)帥),白居易曾上疏諫阻。這首詩中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所謂“采造”,指專管采伐、建筑的官府;“采造家”,就是這個官府派出的人員。元和時期,經(jīng)常調(diào)用神策軍修筑宮殿;吐突承璀又于元和四年領(lǐng)功德使,修建安國寺,為憲宗樹立“功德碑”。因此,就出現(xiàn)了“身屬神策軍”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一個以吐突承璀為頭子的神策軍人,已經(jīng)炙手可熱了;又兼充“采造家”,執(zhí)行為皇帝修建宮殿和樹立功德碑的“任務(wù)”,自然就更加為所欲為,不可一世!

這首詩,采取了畫龍點(diǎn)睛的寫法。先寫“暴卒”肆意搶劫,目中無人,連身為左拾遺的官兒都不放在眼里,使人不能不產(chǎn)生這樣的疑問:“這些家伙憑什么這樣‘暴’?”但究竟憑什么,沒有說。直寫到“主人”因“中庭”的那棵心愛的“奇樹”被砍而忍無可忍的時候,才讓“暴卒”自己亮出他們的黑旗,“自稱”:

我們負(fù)有為皇帝采伐木料的使命,本是那赫赫有名的神策軍人。

一聽見“暴卒”的“自稱”,就把“我”嚇壞了,連忙悄聲勸告“村老”:

主人啊,你千萬不要作聲,神策軍的頭領(lǐng),是皇帝的紅人!

諷刺的矛頭透過“暴卒”,刺向“暴卒”的后臺“中尉”;又透過“中尉”,刺向“中尉”的后臺皇帝!

前面的那條“龍”,已經(jīng)畫得很逼真,再一“點(diǎn)晴”,全“龍”飛騰,把全詩的思想意義提到了何等驚人的高度!

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更新時間:2026/5/15 21:52:37