? ? ? 可見，年青時的李白就自視甚高，喜歡“大言”、“殊調(diào)”，這種自我標榜的大話時常遭人“冷笑”。他有極高的政治抱負，說：“君不見，朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時壯氣思經(jīng)綸。廣張三千六百釣，風期暗與文王親?！保ā读焊σ鳌罚┻@是以姜尚自比。他還羨慕諸葛亮的功業(yè)：“魚水三顧合，風云四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京?！保ā蹲x諸葛武侯傳書懷》）他把事業(yè)和功名看成囊中之物，以為唾手可得。說到政治，他“調(diào)笑可以安皇儲”；說到用兵，他“談笑三軍卻”。第一次從政失敗，他仍舊十分自信，說：“窮與鮑生賈，饑從漂母餐。時來極天人，道在豈吟嘆。樂毅方適趙，蘇秦初說韓。卷舒固在我，何事空摧殘？”（《秋日煉藥院鑷白發(fā)，贈元六兄林宗》）對自己的政治才能還是那么自信。?

　　李白屬于“三敢”之人，即敢想、敢說、敢為，同時也是干事缺乏韌性之人，不能腳踏實地地堅持干好一件事。段成式《酉陽雜俎》說：“李白前后三擬《文選》，不如意，悉焚之?！比沃匦戮幾胄碌摹段倪x》來取代蕭統(tǒng)的《文選》，都沒有堅持到底，把這件事干成。?

　　在一般人心目中，李白是一個特立獨行的世外高人，不食人間煙火，這是被李白的許多大話給騙的。李自在許多詩中表達了蔑視帝王權貴的狂放思想，說自己“揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢”（《玉壺吟》），歌頌“嚴陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階”（《答王十二寒夜獨酌有懷》），李白幻想一種君臣之間相互禮讓、尊敬的平等關系。顯然，在君王專制的封建集權社會，這是空想，因而這也成了大話、空話。?

　　對于功名富貴，李白也是不屑一顧。他在《將進酒》中吟唱道：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！逼洹督弦鳌吩娭幸舱f，“功名富貴若長在，漢水亦應西北流?！碑斎唬钅鼙憩F(xiàn)李白傲骨的，還是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這兩句追求絕對自由、藐視世間一切的思想解放宣言。?

　　李白的這類詩句太多太多，贏得了眾多功名無望、富貴無望的下層士人和民眾的喜愛，于是民間便演義出龍巾拭吐、御手調(diào)羹、力士脫靴、貴妃捧硯等故事，李白成了一個與權貴和豪門作對的英雄。?

　　然而民眾被李白的大話蒙騙了，李白并不是這樣一個英雄。李白曾經(jīng)入朝供奉翰林三年，他后來回憶那段生活說：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人后？夫子紅顏我少年，章臺走馬著金鞭。文章獻納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵?！保ā读饕估少浶僚泄佟罚┛磥恚軔芤庥谶@種“醉花柳”、“玳瑁筵”式的富豪生活，與“五侯七貴”的關系也十分融洽。他還以能夠接近皇帝為榮，說：“長安宮闕九天上，此地曾經(jīng)為近臣。”在給從弟南平太守李之遙的詩中，他說：“翰林秉筆回英眄，麟閣崢嶸誰可見？承恩初入銀臺門，著書獨在金鑾殿。龍鉤雕鐙白玉鞍，象床綺食黃金盤。當時笑我微賤者，卻來請謁為交歡。”這最后兩句，頗有炫耀的意味，與他在其他詩中的形象判若兩人。此時的他不再蔑視權貴，反而以是權貴中的一員而洋洋自得。?

　　除了晚年以及遭受政治上打?糝?后的一些日子，李白的大部分日子的生活是奢華的。他有富商家庭的財力做后盾，可以不事生產(chǎn)，整日里游山玩水，或者過著悠閑的隱居生活，而不必像陶淵明那樣躬行農(nóng)耕，有斷炊之虞。李白嗜酒，那下酒菜不是孔乙己飲酒時的茴香豆，而是珍饈，他寫自己飲酒的場景是：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”（《客中行》），“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”（《將進酒》），“金樽美酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢”（《行路難》），李白習慣了這種富貴人家的生活方式，一旦失去這種生活，他便覺得不堪忍受并且牢騷滿腹。 　　李白蔑視權貴和奢華生活的一些詩句，也蒙騙了當今的一些論家。中科院文研所的《中國文學史》說：“他在長安三年的生活中，在政治上雖然沒有什么成就，卻因此認識了現(xiàn)實的政治和上層統(tǒng)治階級的腐朽生活，給他的詩歌作品帶來深刻的思想內(nèi)容?！雹?這是一種什么邏輯？李白在長安三年，終日與賀知章、崔宗之等權貴飲酒賦詩，時常爛醉如泥，要人扶歸，這種生活本身就屬于“上層統(tǒng)治階級的腐朽生活”。正如宋人蘇軾所說，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這種生活怎么會給李白詩歌帶來深刻的思想內(nèi)容呢？?

　　游國恩等人說：“昏庸腐朽的幸臣權貴，始終是他（李白）的對立面……他在《雪讒詩》里，痛斥了恃寵弄權的楊貴妃……”⑥ 游先生難道不知，李白寫有三首《清平調(diào)詞》來專門贊美楊貴妃。據(jù)史書記載，這三首詩寫成后，由李龜年歌唱，玄宗以玉笛伴奏，“太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州葡萄酒，笑領歌辭，意甚厚”。楊貴妃固然美貌，但李白的詩把她寫得更美，楊貴妃因而十分開心。限于篇幅，錄其一首以供參考：“一枝?艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝?！?

　　在長安三年，李白從未主動向幸臣權貴發(fā)起進攻，未曾建議玄宗遠離權貴幸臣，權貴幸臣自然用不著還擊，在玄宗面前進李白的讒言，兩方相安無事，不是“對立面”。這也合理地解釋了為什么史書中沒有一條奸佞讒毀李白的記載。平心而論，李白在政治上極為幼稚，根本不是善于玩弄權術的奸佞的對手，對奸佞不能構成威脅，奸佞用不著去防備他、讒毀他。?