杭有賣果者^①,善藏柑，涉寒暑不潰^②。出之燁然^③,玉質(zhì)而金色^④。置于市，賈十倍^⑤,人爭(zhēng)鬻之^⑥。予貿(mào)得其一^⑦,剖之，如有煙撲口鼻； 視其中，則干若敗絮^⑧。予怪而問之曰： “若所市于人者^⑨,將以實(shí)籩豆^⑩,奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也⁽¹¹⁾? 甚矣哉為欺也！ ”
賣者笑曰： “吾業(yè)是有年矣⁽¹²⁾。吾賴是以食吾軀⁽¹³⁾。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎⁽¹⁴⁾? 世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？ 吾子未之思也⁽¹⁵⁾。今夫佩虎符、坐皋比者⁽¹⁶⁾,洸洸乎干城之具也⁽¹⁷⁾,果能授孫吳之略耶⁽¹⁸⁾?峨大冠、拖長(zhǎng)紳者⁽¹⁹⁾,昂昂乎廟堂之器也⁽²⁰⁾,果能建伊皋之業(yè)耶⁽²¹⁾? 盜起而不知御， 民困而不知救， 吏奸而不知禁， 法而不知理⁽²²⁾,坐糜廩粟而不知恥⁽²³⁾。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者⁽²⁴⁾,孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也⁽²⁵⁾?又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！ 今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流⁽²⁶⁾。豈其憤世嫉邪者耶？ 而托于柑以諷耶？

( 《誠(chéng)意伯文集》)

注釋 ①杭： 今浙江省杭州市。②涉： 經(jīng)歷。潰： 腐爛。③燁然： 光彩奪目的樣子。④玉質(zhì)而金色： 形容柑子質(zhì)地潤(rùn)澤如玉、橙黃如金。⑤賈：同 “價(jià)” 。⑥鬻 (yu): 本意為出賣； 這里是購(gòu)買的意思。⑦貿(mào)： 買賣，這里意為買。⑧剖(pou): 破開。敗絮： 破舊的棉絮。⑨若： 你。市： 賣。⑩實(shí)： 作動(dòng)詞用，指充實(shí)、裝滿?；e(bian)豆：古代祭祀和宴會(huì)時(shí)使用的盛食品的禮器。籩用竹制； 豆用木或銅、陶制。(11)惑： 欺騙。愚瞽： 愚人、盲人。(12)業(yè)是： 從事這種職業(yè)。(13)賴： 依靠。食(si): 養(yǎng)活。(14)不足子所： 不能滿足您的需要。 所： “所需”的省略。(15)未之思：“未思之”的倒裝。(16)虎符： 虎形兵符，古代調(diào)兵遣將的憑證。皋比(pi): 虎皮，這里指武將坐的虎皮交椅。(17)洸(guang)洸——威武的樣子。干城之具： 捍衛(wèi)國(guó)家的將材。(18)孫吳： 指我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家孫武、吳起。略： 謀略、兵法。(19)峨(e): 高，這里作動(dòng)詞用。紳： 古代士大夫束在衣外腰間并垂下一部分作裝飾的大帶子。大冠、長(zhǎng)紳指文官的服飾。(20)廟堂之器： 喻指朝廷棟梁之材。(21)伊皋： 伊尹、皋陶(音yao)。伊尹是商湯的宰相； 皋陶相傳是舜時(shí)掌管刑法的大臣。他二人常被后世稱為賢臣的代表。(22)(du): 敗壞。(23)糜： 同靡， 浪費(fèi)。 廩粟： 國(guó)庫(kù)的糧食。(24)醇醴： 美酒。飫(yu): 飽食。(25)赫赫： 氣勢(shì)壯盛的樣子。象：效法。(26)東方生： 東方朔，字曼倩，漢武帝時(shí)文學(xué)家，性詼諧，善諷讕。
賞析 這是一篇數(shù)百年來膾炙人口的優(yōu)秀諷刺小品。文章寫于元代末年，統(tǒng)治者驕奢淫佚，腐敗已極。作者憤世嫉惡，借題發(fā)揮，假托賣
柑小販的一番議論，尖銳地嘲諷了元朝那批“金玉其外、敗絮其中”、欺世盜名的文臣武將，實(shí)質(zhì)上形象而深刻地揭露了整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、腐朽本質(zhì)。
文章構(gòu)思精巧，筆鋒犀利。全篇采用設(shè)辭問答的形式，以一個(gè)“欺”字為核心展開論述。先從柑子的“金玉其外、敗絮其中”寫起，而以食者的“怪而問之”一句，開拓了新的意境，引出賣柑者鞭辟入里的深刻諷世之詞。賣柑者并不就事論事，而是把區(qū)區(qū)一柑與整個(gè)腐敗的社會(huì)聯(lián)系起來，指出“世之為欺者”普遍存在，并且一針見血地揭露封建官僚文不能安邦、武不能定國(guó)，徒有“佩虎符、坐皋比”之榮、“峨大冠、拖長(zhǎng)紳”之表，他們坐糜廩粟，醉醴飫鮮，欺世盜名，惑愚瞽而售其奸，這才是真正的“金玉其外、敗絮其中”的丑類、敗類！最后，全文以作者的“默默無(wú)以應(yīng)”和“退而思其言”的自問作結(jié)，說明賣柑者的議論確實(shí)擊中了要害，引起作者的共鳴和深思；作者的自問也正是讀者的自問，通過“自問”——“豈其憤世嫉邪者耶？而托于柑以諷耶？”,點(diǎn)明了本文的主旨：揭露當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者徒有其表的腐朽本質(zhì)。
文章通過形象的比喻，把柑子的表里與封建統(tǒng)治者的表里巧妙地聯(lián)系起來，以“金玉其外、敗絮其中”這一形象化的警句，作了極為生動(dòng)、深刻的概括。設(shè)辭問答的形式逐步深化了主題，又增加了真實(shí)可信的程度；結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，挑明了題旨。全文融狀物、敘事、議論、抒情于一爐，又多用排比句增強(qiáng)氣勢(shì)。所有這些，顯示了作者成熟的雜文藝術(shù)，使此篇成為世代傳誦的名作。