拋繡球，亦叫“甩糠包”。是壯、白、拉祜等族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，流行于廣西、貴州、云南等地。拋繡球的歷史非常悠久。早在宋時(shí)，朱輔著《溪蠻叢笑》就說(shuō)：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五色彩囊豆粟，往來(lái)拋接?！蹦纤螘r(shí)的周去非在《嶺外代答》卷十中對(duì)此也作了介紹，不過(guò)時(shí)人稱(chēng)為“飛駝”。
繡球的形狀，傳統(tǒng)的有圓形、方形、菱形等?，F(xiàn)在還出現(xiàn)模仿動(dòng)植物的形狀，如花形、魚(yú)形、鴨形等等。內(nèi)塞滿(mǎn)沙子或豆粒、棉籽等物填充球心，大如拳頭，重約半斤左右。球的上端系著一條便于投擲的彩帶，下系一束五彩繽紛一尺多長(zhǎng)的絲墜，俗稱(chēng)“穗子”。拋繡球，一般在每年的農(nóng)歷春節(jié)、三月三或歌圩節(jié)期間舉行。
屆時(shí)，一個(gè)村寨或幾個(gè)村寨的姑娘聚集在一起，她們先商定拋繡球的時(shí)間和場(chǎng)地，然后分頭去邀請(qǐng)村寨中的小伙子參加。姑娘們把這項(xiàng)活動(dòng)看得比較神秘，所以地點(diǎn)多是選在村外的郊野或山中樹(shù)林間。其活動(dòng)形式有二種。一種叫“相拋法”:參加人數(shù)可多可少，但必須兩隊(duì)人數(shù)相等。一隊(duì)為男青年，一隊(duì)為女青年，分別站于歌棚兩側(cè)的空地，相距十五米左右，排成平行的兩隊(duì)。各隊(duì)出一人為裁判。開(kāi)始，姑娘手中每人一只繡球，拋向?qū)Ψ?，?duì)方接球后再拋回，來(lái)往進(jìn)行。拋時(shí)，手執(zhí)繡球彩繩，前后旋轉(zhuǎn)，然后拋過(guò)棚頂，落入對(duì)方場(chǎng)地，對(duì)方拋接不住為負(fù)。每負(fù)一次，勝方俘虜一人。待一方最后一人被俘后，眾人圍上去問(wèn)：“要風(fēng)？還是要雨？”如答要風(fēng)，則用斗笠往負(fù)者臉上扇風(fēng)；如答要雨，則往負(fù)者身上淋水，互相戲耍，熱鬧有趣。
另一種叫“越竿法”。在兩隊(duì)中間豎一高竿，作為拋球高度。雙方各有一領(lǐng)隊(duì)，先由女方領(lǐng)隊(duì)拿繡球邊唱歌邊上下晃動(dòng)繡球。等一首歌唱完即將繡球成弧線(xiàn)拋入對(duì)方場(chǎng)地。男方接住球即贏，女隊(duì)淘汰一人；男方接不住球即輸，男隊(duì)淘汰一人。勝方繼續(xù)發(fā)球，每發(fā)一次，先唱一支歌。如此輪流，直到某一方不剩一兵一卒。這時(shí)，勝方奔向負(fù)方，搶取對(duì)方頭巾、手帕，相互追逐嬉戲，直到盡興為止。
有的地方還進(jìn)行正式的拋繡球表演，即在場(chǎng)地中央立一根三丈多高的木竿，頂上拴一只直徑一米左右的圓環(huán)，環(huán)中糊有紅紙。比賽時(shí)，由一男一女作對(duì)手進(jìn)行對(duì)投。投者對(duì)準(zhǔn)竿頂圓環(huán)投去，只見(jiàn)彩穗飄舞，不時(shí)破紙而過(guò)，令人眼花繚亂，擊掌稱(chēng)快。
有趣的是，拋繡球不只是一項(xiàng)文體活動(dòng).它還是青年男女交往的一種手段。壯族情歌中，就有“哥拉繡球胸前掛，條條線(xiàn)把妹心牽”之句。繡球都是出自姑娘之手，她們精心制作，表面往往繡有花鳥(niǎo)或其他漂亮圖案。若想知道某位姑娘是否聰明、能干，人們只要一看她所制作的繡球便知道了。
在壯族三月初三趕歌圩時(shí)，姑娘們穿起節(jié)日盛裝，她們每一群都穿同一顏色和式樣的衣服，從里到外，一層比一層短，至少有三層以上。頭上扎的是同一式樣的印花毛巾，腳上一律穿繡花鞋。她們身著同樣的衣服，為的是要讓男歌手通過(guò)歌聲而不是服飾去尋找中意人。拋繡球時(shí)，男女雙方通過(guò)一番對(duì)歌考察后，姑娘就將自己繡的球拋給所喜愛(ài)的小伙子，如果小伙子認(rèn)為合意，就在繡球飄帶上系上贈(zèng)物，拋回去，姑娘收到贈(zèng)品，雙方離開(kāi)歌圩，找個(gè)僻靜處互表衷腸。若小伙子無(wú)意，就不贈(zèng)送禮物，抓住飄帶再拋回去。
這種活動(dòng)，在云南地區(qū)的苦聰人則叫“甩糠包”。這是用五顏六色的花布縫制成的三角形小布袋，每個(gè)角上都拴有彩色布條。男女情人，相對(duì)互擲。這種拋法講究其動(dòng)作優(yōu)美，糠包上下飛舞，來(lái)往穿梭，五彩繽紛。甩糠包作為一種談情說(shuō)愛(ài)的方法，真可謂別有一番情趣。