詩(shī)變?yōu)檗o，辭變?yōu)榍?。其變愈下，其工益難。吳興臧晉叔之論備矣： 一曰情辭穩(wěn)稱之難，一曰關(guān)目緊湊之難，又一曰音律諧葉之難。然未若所稱當(dāng)行家之為尤難也。蓋詩(shī)辭之妙，歸之乎傳情寫景。顧其所為情與景者，不過(guò)煙云花鳥(niǎo)之變態(tài)，悲喜憤樂(lè)之異致而已。境盡于目前，而感觸于偶爾，工辭者皆能道之。迨夫曲之為妙，極古今好丑、貴賤、離合、死生，因事以造形，隨物而賦象。時(shí)而莊言，時(shí)而諧諢，孤末靚狚，合傀儡于一場(chǎng)，而徵事類于千載。笑則有聲，啼則有淚，喜則有神，嘆則有氣。非作者身處于百物云為之際，而心通乎七情生動(dòng)之竅，曲則惡能工哉！
吾嘗為詩(shī)與詞矣，率吾意之所到而言之，言之盡吾意而止矣。其于曲，則忽為之男女焉，忽為之苦樂(lè)焉，忽為之君主、仆妾、僉夫、端士焉。其說(shuō)如畫者之畫馬也，當(dāng)其畫馬也，所見(jiàn)無(wú)非馬者。人視其學(xué)為馬之狀，筋骸骨節(jié)，宛然馬也。而后所畫為馬者，乃真馬也。學(xué)戲者不置身于場(chǎng)上，則不能為戲；而撰曲者不化其身為曲中之人，則不能為曲。此曲之所以難于詩(shī)與辭也。

——摘自 《古本戲曲叢刊》第四集