衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也；成其居，幸也。”
其子因私積聚，其姑以為多私而出之，其子所以反者倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。(《說林上》)

【鑒賞】　良知和規(guī)范都是靠后天的教導(dǎo)而形成的，在下一代還未能有足夠的能力去辨別所有是非的時(shí)候，父母的引導(dǎo)是起著重大作用的。中國(guó)古代有“孟母三遷”、“曾子殺彘”的故事，從正面講述了父母如何言傳身教地教導(dǎo)下一代；但也有一些反面的教材，如本篇中的衛(wèi)人，他在教導(dǎo)要出嫁的女兒時(shí)一再地叮囑女兒多攢點(diǎn)私房錢，并且認(rèn)為做人家的媳婦被遺棄回娘家，是常有的事；不被遺棄，夫妻能夠白頭偕老，這是僥幸的。他的女兒到了婆家后，果然拼命積攢私房。婆婆嫌她私心太重，把她趕回了娘家。這個(gè)人的女兒帶回的錢財(cái)比出嫁時(shí)帶的嫁妝還要多一倍。
父母是最好的老師。小孩子從小時(shí)候起，就接受家庭教育，父母的一言一行對(duì)子女的影響極大。好的教導(dǎo)可以讓子女在今后的待人接物中都能夠做到合乎禮儀，而如果只是一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益得失，甚至是一切都以金錢為目的的話，最終將使孩子迷失正確的方向。衛(wèi)人在女兒出嫁的時(shí)候教給女兒的，應(yīng)該是在夫家如何相夫教子，如何做一位合格的妻子、母親及媳婦，而不是如何攢私房錢。但這位利欲熏心的父親竟為了錢財(cái)而教自己的女兒放棄個(gè)人的幸福、愛情和前途去攫取財(cái)富。有其父必有其女。這個(gè)衛(wèi)人的女兒果真帶著超出嫁妝成倍的私房錢被趕回了家。在古代社會(huì)，一個(gè)女人如果被趕回娘家，她的父母及其他親人都是會(huì)深以此為恥的，但是這位衛(wèi)人卻不以為恥，反以為榮。衛(wèi)人的女兒在錢財(cái)上也許是得大于失，但她難道要在娘家守著這點(diǎn)錢財(cái)了此一生嗎？