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喬吉

問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。廟不靈狐貍漾瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。

這首小令是作者有感于荊溪所見之事物而作，故云“荊溪即事”?！扒G溪”,溪名，在江蘇省宜興縣南，流入太湖。全曲用語質(zhì)樸通俗，不僅寫出荊溪一帶的荒涼苦寒，而且還直接諷刺了地方吏治的黑暗腐朽，這在元人散曲中頗為少見。
作者從杭州西湖來游宜興荊溪，發(fā)現(xiàn)盛植于西湖孤山的梅花到此統(tǒng)統(tǒng)不見了，這就使他不禁脫口而問： “問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？”這三句語言明白如話，其中兩個“溪”字緊接，非但不嫌重復(fù)，反倒突出了題目中強調(diào)的描寫對象；兩個“人家”相承，更是作者的有意安排，它們不僅是“即事”的觸發(fā)點，而且是下文諷刺吏治黑暗的落腳點；至于說到“為甚不種梅花”的發(fā)問，也不只是表現(xiàn)作者酷愛梅花的高潔情操，更在于借此反襯出溪上人家的貧困，從而引起下文。
“老樹”三句是緊承驚奇發(fā)問而來的一幅荊溪寒村圖。既然不種梅花，那么見到的是些什么呢？只見枯老的樹木支撐著屋門，荒涼的菖蒲圍繞著溪岸，寒苦的竹子圈成了籬笆。這三句極力渲染出荊溪兩岸的荒寒和溪上人家的貧困。“老”、“荒”、“苦”三個形容詞，極衰敗苦寒之至； “支”、“繞”、“圈”三個動詞，亦將窮困荒涼刻畫得無以復(fù)加。

“廟不靈狐貍漾瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。”作者運用類比的手法，極其尖銳地點明：正像廟神的不靈驗，使得狐貍摔瓦胡來一樣；長官的不問事，才導(dǎo)致吏役當(dāng)權(quán)作惡。這就是溪上人受如此窮困的答案?！把摺?摔瓦； “當(dāng)衙”,主持衙政。“狐貍”、“烏鼠”,均喻憑借當(dāng)政者之勢力行奸為禍的壞東西。地方政治的腐敗就是溪上人家如此窮困的直接原因。
結(jié)尾句，描寫作者“倚遍闌干”之所見所聞，“白水黃沙”、“數(shù)盡啼鴉”暗暗與“烏鼠”照應(yīng)，把作者蕭瑟悲涼的感受和對吏治黑暗的幽憤全部寄寓其中，成為余味悠長的結(jié)筆。