曰：‘嗟乎，此泰奢侈！ 朕以覽聽馀閑，無事棄日，順天道以殺伐，時休息于此^[1]，恐后世靡麗，遂往而不反，非所以為繼嗣創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)也^[2]?！谑悄私饩屏T獵，而命有司曰：‘地可以墾辟，悉為農(nóng)郊，以贍萌隸^[3];隤墻填塹，使山澤之民得至焉^[4]。 實陂池而勿禁，虛宮觀而勿仞。發(fā)倉廩以振貧窮，補不足，恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，更正朔，與天下為始。’

“于是歷吉日以齋戒^[5]，襲朝衣，乘法駕^[6]，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿^[7]，騖乎仁義之途，覽觀《春秋》之林，射《貍首》，兼《騶虞》，弋玄鶴，建干戚，載云?，掩群雅^[8]，悲《伐檀》，樂樂胥，修容乎《禮》園，翱翔乎《書》圃^[9]，述《易》道，放怪獸，登明堂，坐清廟，恣群臣，奏得失，四海之內(nèi)，靡不受獲。于斯之時，天下大說，向風而聽，隨流而化，喟然興道而遷義，刑錯而不用，德隆乎三皇，功羨于五帝^[10]。若此，故獵乃可喜也。

“若夫終日暴露馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精^[11]，費府庫之財，而無德厚之恩，務在獨樂，不顧眾庶，忘國家之政，而貪雉兔之獲，則仁者不由也。從此觀之，齊、楚之事，豈不哀哉！地方不過千里，而囿居九百，是草木不得墾辟，而民無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也。”

于是二子愀然改容，超若自失^[12]，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹聞命矣?！?/p>

賦奏，天子以為郎。無是公言天子上林廣大，山谷水泉萬物，及子虛言楚云夢所有甚眾，侈靡過其實，且非義理所尚，故刪取其要，歸正道而論之^[13]。

【段意】 描述漢天子醒悟奢侈之害，罷廢上林苑以賑濟貧民，崇尚禮義仁德，獲得天下?lián)泶?。并進一步批評齊、楚奢侈之風，博得子虛、烏有先生的心悅誠服，由此結(jié)束全賦。