君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。
君子用學習積聚知識，用詢問辨明事理，用寬容對待他人，用仁愛指導行事。......
孔門教人甚寬，今日理會些子，明日又理會些子，久則自貫通。
孔子教育學生非常寬松而不急于求成，今天讓學生理解領會一些，明天又讓學生理解領會一些，時間久了就自然能夠......
其答問士也，則曰：“行己有恥。”其為學，則曰：“好古敏求?！逼渑c門弟子言， 舉堯、舜相傳所謂危微精一之
子貢問孔子怎樣才可以叫做“士”, 孔子說： “自己在行為處事中保持有羞恥之心?！眴柸绾螌W習，孔子說： “喜......
君子之為學，以明道也，以救世也。
君子學習，是借以明白經(jīng)世濟民的道理， 用來治理現(xiàn)實社會的。......
人情譬諸在水之中，順而求之則易近，逆而求之則艱且遠。
人的感情好比在流水中一樣，順流而追求它就容易接近，逆流而追求它就困難而且離得越來越遠。......
養(yǎng)勇之法，求之太急，故性氣輕軼而難御。凡長育人材也，教之在寬，待之以久，然后化成而俗美。
培養(yǎng)勇敢的方法，追求得過于急切，因此情性脾氣輕率冒進而難以治理。凡是擅長培育人才的人，教育人的方法在于......
人之為學，不可自小，又不可自大。
人對于學習， 不可小看自己，也不可狂妄自大。......
古人之學， 日新有得，必如前半截學識，后半截一貫；用功在學識，而取效在一貫。
清·王夫之《讀四書大全說》卷六古人對于學習，每天都有新的收獲，一定要用前半段的時間學習知識， 后半段的時......
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
但凡訓誨蒙童，一定要講解義理，考究實事，知悉古書中詞句的意義，懂得斷句停頓。......
未能窮理知性而言天人之際，是謂躐(lie獵)等。
不能窮盡天理知曉人性，就去講述天人之間復雜的道理，這就叫做不循次序，越級而進。......
顏子好學， 知 (智) 者不逮也。 伊尹知恥， 勇者不逮也。 志伊尹之志，學顏子之學，善用其天德矣。
孔子弟子顏回勤奮好學， 聰明的人也不能比得上。 商湯大臣伊尹決不蒙受恥辱， 勇敢的人也不能比得上。 樹立伊......
作詩文必須放，放之如野馬，踶(di地)跳咆嗥，不受羈絆，久之必自厭而收束矣。此時加以銜轡，其俯首樂從。且
寫詩作文一定要放得開，放開如同野馬一樣，踢跳嗥叫，不受羈絆約束，時間長了一定自行厭倦而收束。這時用銜和轡......
能一能十， 非才之美者也。 能百能千而不厭不倦，其才不可及已。 得天之健， 故不倦。得地之順， 故不厭。
具有一種或者十種才能， 并不是完美的才能； 具有百種甚至千種才能，卻還不知疲倦地學習，這種人的才能將無人比......
截得斷，才合得攏。教子者，總要作今年讀書，明年廢學之見，則步步著實矣。
折得斷，才能合得攏。教育孩子，總是要作好今年讀書，明年就可能廢除學業(yè)的思想準備，這樣就能珍惜良機，步步學......
學問以先入為主，故立志欲高，如文必秦、漢，字必鐘、王，詩必盛唐之類。骨氣已成，然后順流而下， 自能成
做學問以先學到或先聽到的占據(jù)主導地位， 所以初時確立學習志向要遠大。 比如學習寫作一定依據(jù)秦漢時的文章，......
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