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詩文 古代的踩繩
釋義

古代的踩繩

踩繩,是今天踩鋼絲技藝的前身。它興起于兩千年前的漢代,當(dāng)時叫“走索”,為宮廷百戲之一。《后漢書·禮儀志》載:走索“以二大絲繩系兩柱中,頭間相去數(shù)丈,兩倡女對舞,行于繩上,對面相逢,切肩而不傾?!碑?dāng)時還有一種驚險的表演:索上三個人:一人在索中間倒立,一人在左端,舞雙桿躍上,一人在右端,舞單桿走上。索下豎著四把尖刀,哪一位稍不慎,即可能遇險。
唐代,踩繩技藝已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平。一次,唐玄宗在觀看表演時,只見藝人們從繩索兩端躡足而上,至數(shù)丈高。藝人們在繩上做著各種各樣高難度技巧動作:或者屈身、仰身;或者拋接畫桿。尤以“疊羅漢”最為精彩,三、四人在繩上蹋肩重疊,然后翻身傾倒,三四人均穩(wěn)穩(wěn)地落在繩上。
宋代,稱踩繩為“踏索”或“跳索”。北宋時,每逢元宵節(jié),就在東京汴梁的宣德門樓前大街上,用棘刺圍起一個臨時的雜技場,其中就有踩繩表演。一首宋詩,勾畫這種“踏索”的情形。
金翠光中寶焰繁,山樓高下鼓聲喧。
兩軍伎女輕如鶻,百尺竿頭電線翻。
當(dāng)時,還出現(xiàn)了許多新名堂,如“踏蹺上索”、“索上擔(dān)水”等。以后,踩繩之戲在民間大為流傳,表演者幾乎都是女子,她們往往身懷多種絕技,走南闖北,江湖賣藝。明末起義軍女將領(lǐng)紅娘子,在從軍之前就是民間踩繩高手。
清代,踩繩進(jìn)一步發(fā)展,并把長繩由絲索改為銅繩。這樣一來,磨擦力減少,滑度加大,在“難險”上,又平添了許多可觀賞的趣味。踩繩在清代是一項很普遍的活動。相傳,清道光年間,京師有一位雜技藝人叫玉兒,她不僅姿容俏麗,而且繩技非常高超,技壓群芳。當(dāng)時,有一位來京趕考的書生,名叫徐蓮士。每當(dāng)玉兒表演踩繩時,他都要來觀看,并為玉兒擔(dān)心。而玉兒,在眾人里也惟獨對他有所注目。日子一長,他倆果然以心相許,準(zhǔn)備等蓮士完考后選吉日成婚??墒钱?dāng)朝某中堂的六公子一直垂涎玉兒的美色。他多次送玉兒珠寶,都被拒絕。最后他惱羞成怒,準(zhǔn)備教手下人搶婚。為了反抗六公子的污辱,玉兒在最后一次踩繩表演以后,把六公子搶婚的事向眾人宣布,然后抽刀自刎,身軀一躍,自空中倒墜而下。徐蓮士悲痛欲絕,以淚和墨,寫下一首《殞玉行》。
清代各地對踩繩的稱呼,也不盡相同。如“走索”、“舞索”等等。

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更新時間:2026/5/15 9:41:29