影響文學(xué)藝術(shù)發(fā)展
儒學(xué)宗教祭祀對(duì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也有很大的影響，《詩經(jīng)》中的《頌》詩，本身就是宗廟的祭歌。上古神話伴隨著原......
滲透民間世俗生活
宗教祭祀又與社會(huì)日常生活息息相關(guān)，有的甚至演變成全民的風(fēng)俗和節(jié)日。由于儒家多從教化的角度、形式主義的......
維系封建宗法文化
儒學(xué)祭祀的宗法性、神道設(shè)教的觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過祭祀來體現(xiàn)宗法制度，鞏固宗法制度，宣......
鞏固封建君主專制
儒家的宗教祭祀以君權(quán)神授的信條維護(hù)著君主專制制度，在祭祀中維護(hù)最高統(tǒng)治者的絕對(duì)權(quán)威，維護(hù)現(xiàn)存的社會(huì)生活......
祭祀的教化性
儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，其重要特點(diǎn)是注重現(xiàn)實(shí)人生、倫理道德。為儒學(xué)所提倡、為歷代統(tǒng)治階級(jí)所施行的宗......
王權(quán)政治的支配性
祭祀是一種宗教活動(dòng)，是宗教觀念的一種外在表現(xiàn)形式。儒學(xué)宣揚(yáng)的祭祀具有宗教性，但從根本上看，儒學(xué)不是宗教，......
祭祀的宗法性
宗法制度是中國(guó)古代社會(huì)一項(xiàng)非常重要的社會(huì)制度?！白凇?甲骨文、金文為會(huì)意字，“宀”為房屋象形，“示”為......
漢代的選舉制度
漢高祖二年(前205)天下尚未統(tǒng)一時(shí)，由于爭(zhēng)奪政權(quán)的需要，即已有求賢之舉。當(dāng)時(shí)的求賢主要是立“三老”,即“舉......
先秦時(shí)期的選舉制度
儒家經(jīng)籍中有許多關(guān)于西周以前選士的記載，如《尚書·立政》篇談到，儒家所尊奉的先圣周公旦在向周成王移交國(guó)......
(二)儒家舉賢與育賢的結(jié)合
包括儒家學(xué)者在內(nèi)的有識(shí)之士都認(rèn)為人才不是天生的?？鬃泳驼f過：“我非生而知之者?！?《論語·述而》)他反......
(一)儒家選賢與能的思想
在原始社會(huì)，氏族部落的首領(lǐng)由部落成員民主選舉產(chǎn)生。進(jìn)入奴隸社會(huì)后，隨著私有制的確立，財(cái)產(chǎn)與權(quán)力緊密地結(jié)......
(三)儒家教育思想影響下的歷代學(xué)制
中國(guó)有著五千年的文明史，素以文明古國(guó)著稱于世。特別是在古希臘、羅馬文化衰微，歐洲處于黑暗的中世紀(jì)時(shí)，屹......
(二)儒家教育的內(nèi)容
儒家是春秋末期孔子創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)術(shù)流派，然而在儒家學(xué)派正式形成以前，早已有儒的存在了。儒最初是指掌握某些......
(一)儒家教育的目的
教育的根本目的是什么？ 這是教育者和受教育者首先要解決的重要問題。對(duì)此，儒家給予了充分的重視。儒家的創(chuàng)......
(六)儒雅風(fēng)范的現(xiàn)代意義
儒雅風(fēng)范作為中國(guó)古代文明風(fēng)度，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)有沒有借鑒意義？在深入討論儒學(xué)現(xiàn)代化的條件下，儒雅風(fēng)范要不要現(xiàn)......
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