王無罪歲，斯天下之民至焉。
(梁惠王上) 不要把罪過推卸到年歲兇荒上去。人民如果受凍挨餓，推諉到今年氣候不好，把罪過完全推給荒年，......
養(yǎng)生喪死而無憾，王道之始也。
(梁惠王上) 老百姓能過著安逸的生活，對(duì)于死去的家屬也能妥善的殮葬，使他們感覺到在生活方面一點(diǎn)遺憾都沒......
與民偕樂，故能樂也。
(梁惠王上) 在上位者如果能和老百姓共同享樂，則自己亦可得到樂趣。......
茍為后義而先利，不奪不饜。
(梁惠王上) 假使臣民不講義理，只一味追求私利，最后必定是非把別人的東西奪盡，就不會(huì)滿足。 “饜”是滿的......
上下交征利，而國(guó)危矣。
(梁惠王上) 假如上位者與下位者個(gè)個(gè)只考慮自己的利益，而互相攻取，這個(gè)國(guó)家就面臨危機(jī)了。 “征”是取的意......
父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。
(諫爭(zhēng)) 有能諍諫父母，勸阻其錯(cuò)失的兒子，則父親不會(huì)因敗行而陷于不義。......
移風(fēng)易俗，莫善于樂。安上治民，莫善于禮。
(廣要道) 轉(zhuǎn)移風(fēng)俗，凈化社會(huì)，莫過于以樂來施教。要使國(guó)家上下和協(xié)，致國(guó)家于承平，莫過于執(zhí)經(jīng)守禮。......
君子之事親孝，故忠可移于君。
(廣揚(yáng)名) 正因?yàn)榫芤孕⑹掠H，所以才能移孝親于忠君，因?yàn)槟苤揖?，正是父母所高興的行為，而孝之大者又......
五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。
(五刑) 刑法典則近三千條，而分別以五刑來行懲罰。在三千條刑則，則以不孝的罪責(zé)為最大。 我國(guó)政治以儒術(shù)為......
人之行莫大于孝。
(圣治) 人間一切善行，以孝道為最重要。......
生則親安之。
(孝治) 兒女能平安幸福，正是父母安心的重要處。所以，如果能體會(huì)孝道，就必須愛惜自己的身體和德行，不使......
天地之性，人為貴。
(圣治) 在天地間，以人的性命為最珍貴。因?yàn)槿耸潜煨砸陨?，被稱為萬(wàn)物之靈。唯有人類的生生不息，世界......
治國(guó)者不敢侮于鰥寡。
(孝治) 年老失妻曰鰥，喪夫曰寡。 治理國(guó)家，不可輕慢鰥寡，也就是說，要照顧顛沛無告的子民，這也是老吾老......
口無擇言，身無擇行。
(卿大夫) 不說無聊的話，也不作無意義的事。......
以孝事君則忠。
(士人) 以孝敬父母的心情，來侍奉君主，這就是忠。忠也，是以愛和敬為根本，因此，忠孝一致而不分。故圣王......
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