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在上不驕，高而不危。
(諸侯) 地位高的人，若能不驕傲，不怠慢，那么雖然居上位也不會有危險。......
立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。
(開宗明義) 成年后，從能夠維持獨立的生活開始，應(yīng)篤行正道，使能垂名于后世，以顯揚父母之名，這是孝行的......
愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
(天子) 愛父母的人，不敢厭惡他人，因為厭惡他人所引起的災禍，也許會波及父母。敬愛父母的人，自然也不會......
身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
(開宗明義) 我們的身體、毛發(fā)、皮膚都是父母賜給我們的，所以，要好好愛護，不可有絲毫損害，這是孝行的第......
夫孝德之本也，教之所由生也。
(開宗明義) 孝行是發(fā)自人類自然的感情，所以，是道德的根本，同時也是教化的根源。......
不知言，無以知人也。
(堯曰) 不知辨別人言語的是非，便無法辨別人的好壞了。......
猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
(堯曰) 一樣的要給人，卻舍不得痛痛快快給人，這就是守庫小吏的作風。......
慢令致期，謂之賊。
(堯曰) 發(fā)布教令遲緩，到期又不寬假，這便叫做殘害人民。......
公則說。
(堯曰) 對人公正，民心便悅服。......
不戒視成，謂之暴。
(堯曰) 不先告誡民眾，到時便要看他們的成果，這便是暴政。......
敏則有功。
(堯曰) 做事勤快，便有成就。......
信則民信焉。
(堯曰) 為政者信實待下，便能得民眾的信賴。......
舉逸民，天下之民歸心焉。
(堯曰) 滅亡的邦國使它復興，斷絕的世族使它延續(xù)，隱逸的賢人該選拔錄用，那么天下的民心便歸向了。......
寬則得眾
(堯曰) 為政者所持的態(tài)度，必須寬厚待下，便能得眾人的擁護。......
君子之過也，如日月之食焉。
(子張) 君子的過失，好比日蝕月蝕一樣，有了過失，人人都看得見；他改過了，人人又會仰望他。......
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