司馬光《諫院題名記》

古者諫無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來，始置官^①。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃于一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩；專利國(guó)家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也。其間相去何遠(yuǎn)哉！

天禧初^②，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷中^③，錢君始書其名于版^④。光恐久而漫滅，嘉祐八年^⑤，刻著于石。后之人將歷指其名而議之曰： 某也忠，某也詐，某也直，某也回。嗚呼，可不懼哉！

【鑒賞】 本文選自 《溫國(guó)文正司馬公文集》卷六十六。諫院是古代規(guī)諫朝政缺失的諫官的官署。宋仁宗嘉祐六年 (1061)，司馬光為起居舍人同知諫院。八年 (1063)，他為諫院題刻石撰寫了這篇 “題記”，意在闡明諫官的職責(zé)及應(yīng)具備的品德，指出諫官應(yīng)“專利國(guó)家而不為身謀”，要忠于職守、剛正不阿。

“題記”先從諫官來歷談起。古代雖無諫官，但 “公卿大夫至于工商”，都有“諫者”為其謀劃。到了漢代，始置諫官。再談諫官的職責(zé)與品德。諫官的職責(zé)是“以天下之政，四海之眾，得失利病” 集于一身，故應(yīng)認(rèn)真思考，以便為朝廷提出興利除弊的建議。諫官的品德是： 要有求大舍細(xì)、先急后緩的工作方法，要有 “專利國(guó)家而不為身謀” 的高尚品質(zhì)。這樣，諫官才能同那些熱衷于名利的小人大大地區(qū)別開來。

末尾，“題記”又說明諫院題名的經(jīng)過。先是慶歷中，錢君書諫官名于“版”(名冊(cè))，司馬光怕“久而漫滅”，故將諫官名刻著于石，目的是讓后人來評(píng)他們的功過是非。這里，作者借后人之口告誡諫官要盡職敬業(yè)、忠正不阿。

全文短小精悍、事理清晰、立論宏大、簡(jiǎn)潔明快，充分表現(xiàn)了作者忠貞愛國(guó)的精神。文中對(duì)諫官“專利國(guó)家而不為身謀”的要求，今天仍不乏深刻的教育意義。