匡廬圖

五代·后梁· (傳) 荊浩作

絹本水墨

縱一八五.八厘米

橫一○六.八厘米

藏臺北故宮博物院

“中挺一峰，秀拔欲動，而高峰之右，群峰瓚岏，如芙蓉初綻；飛瀑一線，扶搖而落。亭屋、橋梁、林木，曲曲掩映，方悟華原(范寬)、營丘(李成)、河陽(郭熙)諸家，無一不脫胎于此者。”這是清代孫承澤《庚子銷夏記》中對《匡廬圖》的高度評價，也道出了荊浩對北宋山水畫的重大影響。

匡廬圖

此圖右上端有“荊浩真跡神品”六字，傳為宋高宗筆跡，鈐“御書之寶”?。挥性n玙、柯九思等題詩，清代梁清標(biāo)收藏印和乾隆御璽等。

荊浩的山水畫屬北方類型，宋劉道醇《五代名畫補(bǔ)遺》載：“荊浩業(yè)儒，博通經(jīng)史，善屬文……隱于太行(山)(今山西與河北境內(nèi))之洪谷……嘗畫山水樹石以自適。”沙門大愚求浩畫，并寄詩云：“……不求千澗水，止要兩株松。樹下留盤石，天邊縱遠(yuǎn)峰。近巖幽濕處，惟藉墨煙濃?！焙飘嫯?，答以詩云：“恣意縱橫掃，峰巒次第成。筆尖寒樹瘦，墨淡野云輕。巖石噴泉窄，山根到水平。禪房時一展，兼稱苦空情?！边@段記載說明三點(diǎn)：(一)荊浩是王維之后又一位文人山水畫大家。(二)兩詩都談到“墨”,可見荊浩講求墨法，發(fā)展了唐代水墨山水。(三)“不求千澗水”意味著荊浩已能擴(kuò)展畫面空間，寓繁雜細(xì)部于整體結(jié)構(gòu)中，就像《匡廬圖》所代表的全景山水，但是為了適合禪門口胃，所以畫得簡單輕淡一些。宋米芾《畫史》更突出荊浩布局的特征：“善為云中山頂，四面峻厚?！泵资险J(rèn)為荊浩弟子范寬的“筆干不圜”,“山頂好作密林”而趨于“枯老”,“水際作突兀大石”而趨于“勁硬”,指出荊浩干、勁、硬、老的石法與樹法，因此感到荊浩山水“未見卓然驚人者”。這是因?yàn)槊总辣容^喜歡山水畫中的南方自然美，如董源的“平淡天真”、“一片江南”以及巨然的“明潤”與“爽氣”。然而詩人梅堯臣《王原叔內(nèi)翰宅觀(荊浩)山水圖》卻說：“石蒼蒼，連峭峰，大山嵯峨云霧中”,贊美其蒼茫溟濛之致，而“范寬到老學(xué)未足，李成但得平遠(yuǎn)工”,則謂范、李學(xué)荊尚有不及、不足之處。所以說梅、米看法不一致。到了元代，大畫家黃公望《荊洪谷〈楚山秋晚圖〉并序》有這么兩句：“知其未嘗不學(xué)古，而亦未嘗不好學(xué)?！边@才闡明荊浩的成就，是由于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)唐代的水墨山水畫，同時更是由于師造化，將太行景物化為己用，故他是位卓越的寫生山水畫家。

前人的評介，說明這位大師能從山水寫生中把握氣勢，增強(qiáng)全景構(gòu)圖的能力，更在筆力勁硬的基礎(chǔ)上，講求墨彩，以豐富表現(xiàn)形式；他在內(nèi)容與形式上，把中國山水畫發(fā)展，大大向前推進(jìn)一步。同時也使我們更好地領(lǐng)會荊浩畫論《筆法記》中那些要點(diǎn)：“畫者……度物象而取其真”,畫松“凡數(shù)萬本，方如其真”,——畫面須忠實(shí)于對象；“筆有四勢：……生死剛正，謂之骨”,——表現(xiàn)形式之一在于筆力；“興吾唐代”的“水暈?zāi)隆北取白怨庞心堋钡摹半S類賦彩”更加重要，——表現(xiàn)形式之二在于墨彩能和色彩相媲美。一句話，真，骨、墨三者構(gòu)成了荊浩山水畫藝術(shù)的元素。

《匡廬圖》傳為荊浩作品?！翱飶]”即廬山，又名匡山，傳說殷周時期匡裕(亦作匡俗)結(jié)廬隱居于此山，定王征召不應(yīng)，王派使者訪之，則僅存空廬。荊浩圖此，當(dāng)有一番深意。畫家通過直幅立式構(gòu)圖，寫出了上面所說的“全景山水”。上部中央峻偉的高峰巍然聳立，氣勢壯闊，懸崖險磴，山間瀑布，與平麓云林次第相接。嶺上小樹，山腳村舍，中間寒汀野水；山徑上有趕驢的行客，近處水邊有撐船的漁人；景物安排，層出無窮，但是都從現(xiàn)實(shí)中來。而老松勁挺，大石突兀，和層疊起伏的峰巒相互映發(fā)，使高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)相融合，境界幽深而又飄渺，其中生活與自然息息相通，正是畫家隱于洪谷的審美情趣的反映。

荊浩重視寫生，這一點(diǎn)很重要。單是太行山的松樹就畫過“數(shù)萬本”?！犊飶]圖》的種種細(xì)節(jié)，一木、一屋、一人形體各異，山巒的轉(zhuǎn)折與塊面的造形，亦變化多端，都是從寫生中來，顯得真實(shí)可信。但又不拘于客觀物象，而寓想象和距離，故能抒發(fā)畫家情思，并為山水傳神。應(yīng)該說，其畫中山河壯氣，是和畫家的宏偉襟宇分不開的。

《匡廬圖》的技法皴染兼?zhèn)?，運(yùn)用釘頭、解索、小披麻等皴法，峻硬凜森，用墨也精潤而渾厚，發(fā)展和提高了唐代水墨畫的水平，正如他自己所說：“吳道子畫山水，有筆無墨，項(xiàng)容有墨無筆，吾當(dāng)采二子之所長，成一家之體。”(宋郭若虛《圖畫見聞志》卷二)

以《匡廬圖》為代表的荊浩畫風(fēng)，影響了同時期的關(guān)仝和后來的李成、范寬，但米芾《畫史》卻有這么一句話：“李成師荊浩，未見一筆相似?！庇纱丝梢婅b賞也并非易事啊！