猶未足恃也。夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉^[2]，豈不然哉！ 吾聞賈生之稱曰：

秦孝公據(jù)殽^[3]、函之固^[4]，擁雍州之地^[5]，君臣固守，以窺周室^[6]。有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心^[7]。當(dāng)是時也，商君佐之^[8]，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備；外連衡而斗諸侯^[9]。于是秦人拱手而取西河之外^[10]。

孝公既沒，惠文王、武王、昭王蒙故業(yè)，因遺策^[11]，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。不愛珍器重寶肥饒之地^[12]，以致天下之士。合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者^[13]，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。約從連衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、邵滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶他、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以什倍之地，百萬之師，仰關(guān)而攻秦^[14]。秦人開關(guān)而延敵，九國之師遁逃而不敢進。秦?zé)o亡矢遺鏃之費^[15]，而天下固已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有馀力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓^[16]，因利乘便，宰割天下，分裂山河，強國請服，弱國入朝。

施及孝文王、莊襄王，享國之日淺^[17]，國家無事。

及至始皇，奮六世之馀烈^[18]，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯^[19]，履至尊而制六合^[20]，執(zhí)敲樸以鞭笞天下^[21]，威振四海。南取百越之地^[22]，以為桂林、象郡，百越之君俯首系頸^[23]，委命下吏^[24]。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧馬，士亦不敢貫弓而報怨。于是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首。墮名城^[25]，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉^[26]，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池^[27]，據(jù)億丈之城，臨不測之溪以為固。良將勁弩，守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何^[28]。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里^[29]，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，馀威振于殊俗^[30]。然而陳涉甕牖繩樞之子^[31]，甿隸之人^[32]，而遷徙之徒也。材能不及中人^[33]，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富也^[34]。躡足行伍之間^[35]，俯仰什佰之中^[36]，率罷散之卒，將數(shù)百之眾，而轉(zhuǎn)攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下云會響應(yīng)，贏糧而景從^[37]，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且天下非小弱也；雍州之地，郩、函之固自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜^[38]，非铦于句戟長鎩也^[39];適戍之眾，非儔于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。嘗試使山東之國與陳涉度長絮大^[40]，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然而秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之權(quán)，抑八州而朝同列，百有馀年矣。然后以六合為家，殽、函為宮。一夫作難而七廟墮^[41]，身死人手，為天下笑者，何也？ 仁義不施，而攻守之勢異也。

【段意】 此段非司馬遷《史記》本文，乃褚少孫所補附。褚少孫在這里引賈誼《過秦論》上篇以評論秦朝滅亡的原因。