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| 詩文 | 吾聞出于幽谷遷于喬木者,未聞下喬木而入于幽谷者。 |
| 釋義 | 吾聞出于幽谷遷于喬木者,未聞下喬木而入于幽谷者。【注釋】 幽谷:幽深的山谷。 遷:升,移。 喬木:高大的樹木。 【賞析】 戰(zhàn)國時期,有一個研究農(nóng)家學說的楚國人叫許行的,帶著幾十個弟子來到滕國。他們在那里一邊學習一邊勞動,以種糧食、打草鞋、編席子為生,過著簡樸而平等的生活。信奉儒家學說的陳相兄弟對他們的生活方式極為欣賞,轉(zhuǎn)而向許行學習。 農(nóng)家學派反對社會分工,主張人人下田勞動,親自耕作,國君既要和百姓一起耕種,自己做飯,又要治理國家。國家設(shè)立錢糧府庫,是損害百姓利益,奉養(yǎng)少數(shù)統(tǒng)治者。農(nóng)家學派的這些觀點,表現(xiàn)出了農(nóng)民的絕對平均主義思想。 社會出現(xiàn)分工是文明產(chǎn)生和社會進步的表現(xiàn),農(nóng)家學派卻幻想回到?jīng)]有分工的自然狀態(tài),人人自耕自食,自給自足,這明顯是一種社會退步。 孟子肯定社會分工的合理性,他對以許行為代表的農(nóng)家思想進行了批評,同時也批評了轉(zhuǎn)變信念改投農(nóng)家的陳相。孟子說: “吾聞出于幽谷遷于喬木者,未聞下喬木而入于幽谷者?!?/strong> 意思是:我聽說鳥兒從幽深的山谷飛出來,遷到高大的樹上,沒聽說鳥兒從高大的樹上飛下來,回到幽深的山谷里。 孟子以鳥兒遷往高大喬木為喻,比喻歷來都是中原先進文化影響改變邊遠落后的民族,而沒有邊遠落后的民族影響改變中原文化的。陳相的老師陳良,本是邊遠地區(qū)的楚國人,喜愛周公和孔子的學說,北上中原學習,成績優(yōu)異,猶如鳥兒“出于幽谷遷于喬木”。而陳相兄弟追隨老師學習數(shù)十年,卻在老師去世后背叛了他的學說,去向來自南方邊遠落后地區(qū)、非難先王之道的許行學習,猶如鳥兒“下喬木而入于幽谷”,這怎么算得上是好的變更呢! |
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