周密《玉京秋》周 密

周 密

長(zhǎng)安獨(dú)客，又見(jiàn)西風(fēng)，素月丹楓，凄然其為秋也，因調(diào)夾鐘羽一解^①。

煙水闊。高林弄?dú)堈?，晚蜩凄?sup>②。碧砧度韻^③，銀床飄葉^④。衣濕桐陰露冷，采涼花、時(shí)賦秋雪。嘆輕別。一襟幽事，砌蛩能說(shuō)^⑤?？退家魃踢€怯。怨歌長(zhǎng)、瓊壺暗缺^⑥。翠扇恩疏，紅衣香褪，翻成消歇。玉骨西風(fēng)，恨最恨、閑卻新涼時(shí)節(jié)。楚簫咽。誰(shuí)倚西樓淡月。

注釋 ①“因調(diào)”一句：夾鐘：古代十二樂(lè)律之一。羽：五音之一。夾鐘羽：羽聲七調(diào)的夾鐘稱(chēng)為“夾鐘羽”，又稱(chēng)“中宮調(diào)”。解：樂(lè)曲的章節(jié)。②蜩(tiáo)：蟬。③砧：搗衣石。④銀床：井欄。⑤砌蛩(qióng)：臺(tái)階下的蟋蟀。⑥瓊壺暗缺：語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)《豪爽》：“王處仲(敦)每酒后，輒詠‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’以如意打唾壺，壺口盡缺?！?/p>

鑒賞 這是一首客居悲秋之詞。詞序注明了寫(xiě)作的背景與心境：“長(zhǎng)安”是南宋時(shí)對(duì)臨安的代稱(chēng)，所以這首詞的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)是在宋亡之前；“獨(dú)客”說(shuō)明詞人的境遇是孤獨(dú)的，見(jiàn)西風(fēng)，起相思，因而有了這首詞。

起筆寂寥開(kāi)闊：“煙水闊。高林弄?dú)堈?，晚蜩凄切?！泵枥L出一幅秋意彌漫、煙水蒼茫的暮秋晚景。這與周邦彥寫(xiě)秋景的《夜游宮》起筆相似：“葉下斜陽(yáng)照水。”斜陽(yáng)、秋水、蟬聲、樹(shù)林，這些都是秋天傍晚尋常的景象，但以“弄”字寫(xiě)光照，別致靈動(dòng)。蟬聲的“凄切”與詞序中的“凄然”相呼應(yīng)，奠定了此詞的基調(diào)。

接下來(lái)的兩個(gè)對(duì)句精美如錦：“碧砧度韻，銀床飄葉。”其實(shí)要表達(dá)的意思很尋常：搗衣石上傳來(lái)?yè)v衣聲，石井欄邊飄下落葉。但是周密研煉字眼，雕琢成如此工整典雅的對(duì)句，他在語(yǔ)言上“鏤冰刻楮”的特色可見(jiàn)一般。

“衣濕桐陰露冷，采涼花、時(shí)賦秋雪”，由秋景逐漸過(guò)渡到人。“濕”“冷”是詞人的感受，“采涼花”“賦秋雪”是詞人的動(dòng)作，這些字詞都摹狀出愁緒滿(mǎn)懷、無(wú)可排遣的客子心境。景是凄涼，人也是寂寥?！皣@輕別”三句，宛如一聲聲嘆息，點(diǎn)明別恨。

詩(shī)畫(huà)圖(局部) 【清】 黃易 上海博物館藏

換頭兩句，便上承別恨，進(jìn)一步寫(xiě)客子愁緒。詞人吟嘆著秋聲商調(diào)，又覺(jué)得歌聲太悲而無(wú)法自勝，“怨歌長(zhǎng)”一句與周邦彥《浪淘沙》“怨歌永、瓊壺敲盡缺”詞意相近，在其另一首《聲聲慢》中，亦有“瓊壺歌月，白發(fā)簪花”的凄涼意境。

“翠扇”以下三句，實(shí)寫(xiě)荷葉凋零、荷花香散，其中“翠扇恩疏，紅衣香褪”，又構(gòu)成兩個(gè)對(duì)句，語(yǔ)麗敏妙，造語(yǔ)精致?；貞浿械拇渖燃t衣歸于消歇，視線回到眼前，是“玉骨西風(fēng)，恨最恨、閑卻新涼時(shí)節(jié)”。譚獻(xiàn)在《譚評(píng)詞辨》中云：“‘玉骨’二句，髀肉之嘆也?！彼^髀肉之嘆，是自慨久居安逸，壯志漸消，不能有所作為之意。這二句既可理解為懷人，也可理解為自傷，總之是對(duì)時(shí)光空過(guò)、年華虛度的慨嘆。歇拍以景結(jié)情，這是周密詞中習(xí)見(jiàn)的手法?！俺嵮?。誰(shuí)倚西樓淡月?！逼嘌实暮嵚曪h散在寂靜的秋夜，無(wú)眠的人在淡淡的月光中獨(dú)自傷懷。景與意會(huì)，情景交融，結(jié)尾富于詩(shī)意的聯(lián)想。

張炎《詞源》論“字面”謂：“句法中有字面，蓋詞中一個(gè)生硬字用不得，須是深加鍛煉，字字敲打得響，歌誦妥溜，方為本色語(yǔ)。”周密詞作的語(yǔ)言，正體現(xiàn)了張炎對(duì)于字面句法“平妥精粹”的要求。同時(shí)，周密這首詞作，典雅密麗，富贍精工，都非常鮮明地體現(xiàn)出周邦彥詞作對(duì)周密早期創(chuàng)作的影響。(黃阿莎)

集評(píng) 清《陳廷焯：“此詞精金百煉，既雄秀，又婉雅，幾欲空絕古今，一‘暗’字，其恨在骨?！?《白雨齋詞話》)

鏈接 《玉京秋》詞牌。《玉京秋》是南宋詞人周密的自度曲，雙調(diào)，九十五字，仄韻。

宋代城市和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋代的國(guó)土雖蹙，但是商品經(jīng)濟(jì)卻有前所未有的大發(fā)展，城市也發(fā)生較顯著變化。首先，宋代的城市突破了唐代時(shí)的坊市制，城內(nèi)隨處可設(shè)店肆，成為名實(shí)相符的城市。其次，有些新興城市的出現(xiàn)已不再以政治、軍事因素為主，而成為經(jīng)濟(jì)中心，其中比較著名的如泉州、汀州、溫州、潮州、漳州等，是因海外貿(mào)易的發(fā)展而形成；蘇州、真州(今江蘇儀征)、建康(今江蘇南京)、鄂州(今湖北武昌)、沙市、荊南(今湖北江陵)、潭州(今湖南長(zhǎng)沙)等則由長(zhǎng)江和其他內(nèi)河貿(mào)易的發(fā)達(dá)而形成。

宋代日益發(fā)展的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展和繁榮，宋代不僅出現(xiàn)了許多人口眾多、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)達(dá)的城市，隨著商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，一些交通要道的草市、墟集以及一些駐軍處也因人煙繁聚而逐漸演變成市鎮(zhèn)。北宋時(shí)期的商稅務(wù)有2100多所，除了設(shè)在州、府、縣治之外，另外還有866所設(shè)置在市鎮(zhèn)，其中尤以江南地區(qū)為多。南宋時(shí)期的江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，據(jù)吳自牧《夢(mèng)粱錄》的記載，臨安(今浙江杭州)附近有15個(gè)市鎮(zhèn)；寶慶《四明志》記載鄞縣(今浙江寧波一帶)有市鎮(zhèn)18個(gè)，慈溪縣有市鎮(zhèn)16個(gè)，定?？h有市鎮(zhèn)13個(gè)；景定《建康志》記建康府(今江蘇南京)有淳化等14個(gè)鎮(zhèn)、湯泉等20余市。

古代音律知識(shí)。古代的音律分為五音和十二律。五音指宮、商、角、徵、羽；十二律指用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音的律制，陽(yáng)六為律，即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、亡射，陰六為呂，即大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。