大風(fēng)刮倒的一棵橡樹(shù)，
重新長(zhǎng)出了青枝綠葉，
因?yàn)樵谀切麓旱臅r(shí)節(jié)，
陽(yáng)光曬到它健壯筋骨。

它的生命已不能回復(fù)！
在這林中融雪的時(shí)節(jié)，
它雖然長(zhǎng)出青枝綠葉，
但生命已經(jīng)漸漸干枯。

命運(yùn)的作弄也是這樣，
永遠(yuǎn)給人無(wú)情的鞭打，
叫他受著跌擲和簸蕩。
他知死亡遲早等著他；
他那生命之燈的余光，
轉(zhuǎn)瞬間就要滅盡光華。

《命運(yùn)的捉弄》共四節(jié)，可分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次為前兩節(jié)，用生動(dòng)的具象表現(xiàn)命運(yùn)對(duì)人的打擊和摧殘：一棵橡樹(shù)被大風(fēng)吹倒，雖然在新春時(shí)節(jié)長(zhǎng)出新枝葉，但是由于脫離了生命之源——土壤，它的生命干枯了。后兩節(jié)為第二個(gè)層次， 由上兩節(jié)的具象所創(chuàng)造的感性形象上升為理性的總結(jié)：“命運(yùn)的捉弄也是這樣”:永遠(yuǎn)給人設(shè)置障礙，給人無(wú)情鞭打，生命的前面是死亡，生命之燈的余光轉(zhuǎn)瞬熄滅。
普列舍倫用“大風(fēng)”這個(gè)具象象征社會(huì)，用“橡樹(shù)”象征人類(lèi)，橡樹(shù)在大風(fēng)的打擊、摧殘下，雖有生命的掙扎，卻終至于走向死滅。這未免顯得冷酷無(wú)情，卻又是生活的必然。詩(shī)人用上述形象創(chuàng)造了深邃豐富富有哲理的意象：自稱為萬(wàn)物之靈的人時(shí)時(shí)感到自己和自己力量的偉大，人的精神意志膨脹，渴盼征服一切，大有驚天地泣鬼神的雄壯，然而在宏觀宇宙面前，在微觀世界里，在強(qiáng)大的不可抗拒的自然和繁復(fù)復(fù)雜、神秘莫測(cè)的社會(huì)中，人又是多么渺小、無(wú)知和軟弱。他被社會(huì)、自然、宇宙無(wú)情鞭打，遭受跌擲和簸蕩，生命的歸宿就是死亡，這既冷酷無(wú)情又是客觀規(guī)律的必然。由此看來(lái)，人生又多么像一出荒誕乏味而又短暫的悲劇。這種人生觀意象未免過(guò)于低沉悲觀。然而，藝術(shù)形象再造的意象在人們的思考和推理中，具有繁復(fù)和多義的特點(diǎn)。由于人的生命自由意志的實(shí)現(xiàn)必須和客觀存在相容相生，必須在自身實(shí)踐中與客體結(jié)成某種關(guān)系而存在，并在與客體的相互關(guān)系中得到人自身的發(fā)展和人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以， 《命運(yùn)的捉弄》所表現(xiàn)的對(duì)主觀與客觀關(guān)系謹(jǐn)慎而細(xì)致的認(rèn)識(shí)和把握，就是非常慎重和必要的。這無(wú)論對(duì)人正確認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，正確把握時(shí)機(jī)，更好地奮斗進(jìn)取，生存創(chuàng)造，都是大有裨益的。
本詩(shī)在藝術(shù)上的創(chuàng)造是顯而易見(jiàn)的。首先它以大風(fēng)和橡樹(shù)象征客體和個(gè)體，創(chuàng)造了遠(yuǎn)距離異質(zhì)繁復(fù)的意象，既形象自然，又蘊(yùn)含深意，富有教益：其次，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)均衡的特點(diǎn)，第一層次用二節(jié)用語(yǔ)創(chuàng)造感性形象，第二層次用二節(jié)進(jìn)行理性歸納，抽象概括，表現(xiàn)自然、合理；第三，語(yǔ)言精煉，質(zhì)樸，音律和諧，體現(xiàn)渾然天成的美。