《 āi wánɡ sūn 》?

《 哀 王? ?孫? 》?

.[ tánɡ ]. dù fǔ?

.[ 唐? ?]. 杜 甫?

chánɡ ān chénɡ tóu tóu bái wū ， yè fēi yán qiū mén shànɡ hū 。?

長? ? 安 城? ? 頭? 頭? 白? 烏 ， 夜 飛? 延? 秋? 門? 上? ? 呼 。?

yòu xiànɡ rén jiɑ zhuó dà wū ， wū dǐ dá ɡuān zǒu bì hú 。?

又? 向? ? 人? 家? 啄? ?大 屋 ， 屋 底 達(dá) 官? ?走? 避 胡 。?

jīn biān duàn zhé jiǔ mǎ sǐ 。 ɡǔ ròu bú dài tónɡ chí qū 。?

金? 鞭? ?斷? ?折? 九? 馬 死 。 骨 肉? 不 待? 同? ?馳? 驅(qū) 。?

yāo xià bǎo jué qīnɡ shān hú ， kě lián wánɡ sūn qì lù yú 。?

腰? 下? 寶? 玦? 青? ?珊? ?瑚 ， 可 憐? ?王? ?孫? 泣 路 隅 。?

wèn zhī bù kěn dào xìnɡ mínɡ ， dàn dào kùn kǔ qǐ wéi nú 。?

問? 之? 不 肯? 道? 姓? ?名? ?， 但? 道? 困? 苦 乞 為? 奴 。?

yǐ jīnɡ bǎi rì cuàn jīnɡ jí ， shēn shànɡ wú yǒu wán jī fū 。?

已 經(jīng)? ?百? 日 竄? ?荊? ?棘 ， 身? ?上? ? 無 有? 完? 肌 膚 。?

ɡāo dì zǐ sūn jìn lónɡ zhǔn ， lónɡ zhǒnɡ zì yǔ chánɡ rén shū 。?

高? 帝 子 孫? 盡? 隆? ?準(zhǔn)? ?， 龍? ?種? ? 自 與 常? ? 人? 殊? 。?

chái lánɡ zài yì lónɡ zài yě 。 wánɡ sūn shàn bǎo qiān jīn qū 。?

豺? ?狼? ?在? 邑 龍? ?在? 野 。 王? ?孫? 善? ?保? 千? ?金? 軀 。?

bù ɡǎn chánɡ yǔ lín jiāo qú ， qiě wéi wánɡ sūn lì sī xū 。?

不 敢? 長? ? 語 臨? 交? ?衢 ， 且? 為? 王? ?孫? 立 斯 須 。?

zuó yè dōnɡ fēnɡ chuī xuè xīnɡ ， dōnɡ lái tuó tuó mǎn jiù dōu 。?

昨? 夜 東? ?風(fēng)? ?吹? ?血? 腥? ?， 東? ?來? 橐? 駝? 滿? 舊? 都? 。?

shuò fānɡ jiàn ér hǎo shēn shǒu ， xī hé yǒnɡ ruì jīn hé yú 。?

朔? ?方? ?健? ?兒 好? 身? ?手? ?， 昔 何 勇? ?銳? 今? 何 愚 。?

qiè wén tiān zǐ yǐ chuán wèi ， shènɡ dé běi fú nán chán yú 。?

竊? 聞? 天? ?子 已 傳? ? 位? ， 圣? ? 德 北? 服 南? 單? ?于 。?

huā mén lì miàn qǐnɡ xué chǐ ， shèn wù chū kǒu tā rén jū 。?

花? 門? 嚦 面? ?請? ?雪? 恥? ， 慎? ?勿 出? 口? 他 人? 狙 。?

āi zāi wánɡ sūn shèn wù shū ， wǔ línɡ jiā qì wú shí wú 。?

哀 哉? 王? ?孫? 慎? ?勿 疏? ， 五 陵? ?佳? 氣 無 時? 無 。?

《哀王孫》

.[唐].杜甫

長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。

又向人家啄大屋，屋底達(dá)官走避胡。

金鞭斷折九馬死。骨肉不待同馳驅(qū)。

腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。

問之不肯道姓名，但道困苦乞?yàn)榕?/div>

隆準(zhǔn)：高鼻。“今何愚”：指哥舒翰率朔方軍二十萬為安祿山所敗。

“已傳位”：指唐玄宗傳位給肅宗。

“請雪恥”：肅宗即位后，與回訖修好?；赜櫽址Q花門。依匈奴風(fēng)欲，在宣誓儀式上割面流血以示誠意。南單于在后漢光武帝時曾遣使稱臣，此處借指回訖。

五陵：指唐高祖獻(xiàn)陵，太宗昭陵，高宗乾陵，睿宗橋陵。

　這首詩寫的是詩人在長安城中看到了往日嬌生慣養(yǎng)的黃金之軀的王公貴族的子孫們在安史叛軍占領(lǐng)長安城之后的凄慘遭遇。

　　詩中情感十分復(fù)雜，既有“龍種自與常人殊”的庸俗忠君思想，又有對處于特殊歷史境況下“但道困苦乞?yàn)榕钡娜跽叩谋瘧懼?。?lián)系杜甫平常對錦衣玉食的紈挎子弟的厭惡情緒看，此際應(yīng)是出于一種人道的同情。

　　原來居住在華堂高殿中的王孫貴族們已經(jīng)紛紛逃出長安，“走避胡”，一路逃亡出去?！敖鸨迶嗾劬篷R死”，慌忙的逃命，以至于把金子裝飾的馬鞭都打斷了、打死了九匹馬，這是一種夸張，說明奔逃時候的惶恐之狀，而且他們在逃跑的時候因?yàn)樘貏e急、特別快，以至于他們自己的孩子都沒有能夠完全帶走，所以就有一些“可憐王孫泣路隅”，因?yàn)槭チ烁改福桓改高z棄在長安城中，在路邊哭泣。杜甫問這些王孫們，“問之不肯道姓名，但道困苦乞?yàn)榕?，這些昔日的王公貴族的子孫們不敢說出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虜，只是告訴詩人他現(xiàn)在是困苦交加，哪怕做別人家的奴仆也心甘情愿，只要能夠活命。再看他身上已經(jīng)百日竄荊棘，身上無有完肌膚，這個孩子已經(jīng)在荊棘中躲藏了好多天了，身上沒有一塊完整的皮膚了，到處都是傷。但就是這樣，詩人還是要安慰這些孩子們，讓他們善保千金軀，相信唐兵一定會打回來的。長安城里的王氣依然存在，國家不會亡。那種昔日的繁華一定會再回來?？梢姸鸥﹄m然身處亂中，身作長安，仍然心系國家，仍然充滿了必勝的信心，而且詩人在長安城里雖然被封鎖在長安城中，但是詩人仍然通過不同的渠道很多關(guān)系關(guān)心著當(dāng)時戰(zhàn)爭的時局。

　　作者在詩中極言王子王孫在戰(zhàn)亂中顛沛流離，遭受種種苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地規(guī)勸統(tǒng)治者應(yīng)居安思危，不可一味貪圖享樂，致使子孫也無法遮顧，可悲可嘆。

　　全詩詞色古澤，氣魄宏大。寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。蕩人胸懷，敘事明凈利索，語氣真實(shí)親切。寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。杜詩之所以稱“詩史”者，蓋在于此也。

? ? 詩歌篇名。唐杜甫作。清錢謙益《錢注杜詩》：“至德元載九月，孫孝哲(安祿山部將)害霍國長公主、永王妃及駙馬楊驲等八十人，又害皇孫二十余人，并刳其心，以祭安慶宗(祿山子，為唐所殺)。王侯將相扈從入蜀者，子孫兄弟雖在嬰孩之中，皆不免于刑戮。當(dāng)時降逆之臣，必有為賊耳目，搜捕皇孫妃主以獻(xiàn)奉者，不獨(dú)如孝哲輩為賊寵任者也，故曰‘王孫善保千金驅(qū)’，又曰‘哀哉王孫慎勿疏’，危之也，亦戒之也。有宋靖康之難，群臣為金人搜索，趙氏遂無遺種。讀此詩，如出一轍?！鼻宄鹫做棥抖旁娫斪ⅰ罚骸按艘娡鯇O顛沛而作也。首段憶禍亂之征。次段敘事，記當(dāng)時避亂匿身之跡?！鸨蕖彼木?，言上皇急于出奔，致委王孫而去。 ‘問之’四句，備寫痛苦之詞，并狼狽之狀。‘高帝’四句，恐其相貌特殊，而為賊所得，曰慎保軀，危之也。末段敘言，陳國家亂極將治之機(jī)。且‘立斯須’，欲屏跡而密語也?！蛞埂木?，祿山猖獗，而恨哥舒之失計?！`聞’四句，太子龍興，而喜回紇之助討。末二，又反復(fù)以致其叮嚀，曰‘慎勿疏’，戒之也。此章四句起，下兩段各十二句，一頭兩腳，局法整嚴(yán)。”

? ? ? ? ?清楊倫《杜詩鏡銓》：“劉須溪云：忠臣之盛心，倉猝之隱語，備盡情態(tài)?！苯袢酥苊?、馮宇《杜甫詩選讀》：“由于‘安史之亂’，已不單純是藩鎮(zhèn)叛亂，而且具有民族矛盾的性質(zhì)，所以，它在當(dāng)時已上升到最突出最尖銳的地位，成為國人關(guān)心注目的非常事件。杜甫在詩中對王公貴族的慘遭殺害，深表同情與安慰，并且寄希望于新皇的復(fù)興，這固然是他忠君思想的反映，但這種思想的含義又是很復(fù)雜的，也伴有他維護(hù)國家統(tǒng)一，反對民族壓迫的熱愛祖國的精神。正是這種精神激勵著他并不悲觀失望，堅信和平定會到來，懷著必勝的信念。這仍然具有歷史的進(jìn)步意義?！贝嗽娛菫樘拼鷽]落的最高統(tǒng)治階級唱出的一首哀怨凄愴的哀歌。安史叛亂，潼關(guān)失守，玄宗奔蜀，長安淪陷，叛軍在京城大肆殺戮李唐宗室。時作者身陷長安，一個偶然的機(jī)會，在路邊遇到一位幸存的王孫，對他表示了滿腔的關(guān)切和同情，叮囑他要小心謹(jǐn)慎，保重身體，等待復(fù)興。詩雖然哀的是王孫，但揭露了叛亂者的殘忍，表現(xiàn)了作者在巨大的災(zāi)難面前并不悲觀失望，堅信國家定會復(fù)興的信念。全詩感情沉痛，語悲情苦；運(yùn)用白描手法，寫王孫逃竄困頓情景畢真，寫作者的殷勤叮囑如聞其聲；一韻到底，而不流于平直，清沈德潛說：“波瀾變化，層出不窮，似逐段轉(zhuǎn)韻者，七古能事已極”(《唐詩別裁集》)。