(唐)李白

菩薩蠻·平林漠漠煙如織

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭接短亭。

這首與《憶秦娥》(簫聲咽)并稱(chēng)為“百代詞曲之祖”(黃升《花庵詞選》卷一)的著名小令，作者究竟是不是李白，爭(zhēng)議很大。其實(shí)，與李白同時(shí)代的崔令欽之《教坊記》，早就把《菩薩蠻》列入唐玄宗時(shí)的教坊曲名表中；宋僧文瑩《湘山野錄》更說(shuō)：“此詞不知何人寫(xiě)在鼎州滄水驛樓，復(fù)不知何人所撰。魏道輔(泰)見(jiàn)而愛(ài)之。后至長(zhǎng)沙，得古集于子宣(曾布)內(nèi)翰家，乃知李白所作。”何況《菩薩蠻》乃古代女蠻國(guó)(今緬甸)之樂(lè)調(diào)，由云南傳入中國(guó)內(nèi)地，李白作為氐人，幼時(shí)就受到西南音樂(lè)的影響。他在開(kāi)元年間流落荊楚，路過(guò)鼎州(今湖南省常德市)滄水驛樓，登樓望遠(yuǎn)，忽思故鄉(xiāng)，遂以故鄉(xiāng)之舊調(diào)作為此詞(參見(jiàn)楊益憲《零墨新箋》)，本是情理中事。在沒(méi)有新的確證出現(xiàn)之前，我們豈能僅據(jù)蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》所云“大中(唐玄宗年號(hào))初女蠻國(guó)入貢……遂制此曲”而輕易剝奪李白的著作權(quán)！近代詞學(xué)家王國(guó)維、夏承燾、唐圭璋、任二北諸氏均主為李白作，可從之。

此小令分上下兩片。上闋描寫(xiě)登樓望遠(yuǎn)而撩起愁思的蒼涼景象；下闋抒發(fā)遙想故鄉(xiāng)而窮途無(wú)歸的苦悶心境。

“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”落筆寫(xiě)景，景中寓情?！捌搅帧?，平展的樹(shù)林；“漠漠”，煙云迷蒙的樣子。謝朓《游東田》詩(shī)有“遠(yuǎn)樹(shù)暖阡阡，生煙紛漠漠”之句，意境相類(lèi)。“煙如織”，形容水氣流蕩，縱橫交織?！昂揭粠А保稳萘钊松龊獾那嗌?，猶如一條起伏的飄帶；“傷心碧”，發(fā)出一片使人傷心的碧綠色。首句寫(xiě)登樓眺望前方的景象，只見(jiàn)煙籠霧鎖，蒸騰流蕩；次句寫(xiě)越過(guò)平林展望遠(yuǎn)山的感受，只覺(jué)寒意森森，碧色撩悲。“煙如織”，比喻得形象獨(dú)到，天然無(wú)飾，故李調(diào)元《雨村詞話(huà)》譽(yù)曰：“詞用‘織’字最妙。始于太白詞‘平林漠漠煙如織’……此后遂千變?nèi)f化矣?！薄皞谋獭保坍?huà)得深沉入骨，造語(yǔ)新奇，已給所見(jiàn)之景大筆涂抹上一層重重的憂(yōu)郁色彩。

“暝色入高樓，有人樓上愁?！崩^續(xù)寫(xiě)景，以景托情。“暝色”，黃昏時(shí)分的天色?！坝腥恕保感×钪械闹魅斯?，實(shí)即作者自己。這兩句承上登樓遠(yuǎn)眺，見(jiàn)景生悲之意，抒寫(xiě)凝望至暮，愁緒縈懷之情。小令中主人公站在高樓之上，近看平林，遠(yuǎn)望寒山，再縱目天際，心馳神往，不知不覺(jué)暮色四合，更覺(jué)前景茫茫而愁上加愁了?！叭搿弊置鑼?xiě)暝色悄悄降臨，“人”之入神遐想可以想見(jiàn)；“愁”字承前“傷心”而來(lái)，客觀之景融為主觀之情也就不言而喻。

“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急?！鄙祥爩?xiě)凝望遐想而愁從中來(lái)，至于想什么，愁什么并未涉及；到了下闋這個(gè)換頭，才分明點(diǎn)出。“玉階”，一作“玉梯”，“玉”形容階梯之美好，往往用來(lái)襯托女性之美；“佇立”，形容長(zhǎng)時(shí)間地站著望。原來(lái)他在遙想家中妻子該在深情期望他快點(diǎn)回家啊；其中一個(gè)“空”字，更畫(huà)出了妻子屢盼成空的失望神態(tài)。這就是他遠(yuǎn)眺生愁的秘密。他不正面描寫(xiě)自己思念的愁緒，而想象妻子總想自己的情景，這與老杜《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”的寫(xiě)法不謀而合，其情顯得越加深沉?？裳矍澳?，只見(jiàn)投宿的鳥(niǎo)兒正紛紛地趕著飛回各自的窩巢。這個(gè)眼前景，越加反襯出自己尚自流落異鄉(xiāng)的凄涼心境。從小令的脈絡(luò)上看，“宿鳥(niǎo)”不僅是“暝色”的自然發(fā)展，而且是勾起“歸程”的絕妙紐帶，所以看似比興之筆，實(shí)則顯示出作者曲盡其意之匠心。

“何處是歸程？長(zhǎng)亭接短亭?！奔热黄拮优渭?，屢望成空；鳥(niǎo)自歸巢，人何以堪？這就自然引出思?xì)w的結(jié)語(yǔ)?！伴L(zhǎng)亭”、“短亭”，是古時(shí)設(shè)在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭?！敝^十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。念及“歸程”，卻以“何處是”問(wèn)之，既表覓路歸去之情，又含渺遠(yuǎn)難至之意。因此，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，連綿不斷，遙遙浩浩，想回也難的弦外之音竟成了似答非答的答案了。其中“何處”二字，問(wèn)得尤為有神，把主人公窮途無(wú)歸的苦悶一語(yǔ)道盡，同時(shí)造成一種莽莽無(wú)際的境界?！对~綜偶評(píng)》曰：“玩末二句乃遠(yuǎn)客思?xì)w口氣，或注作‘閨情’，恐誤?！闭f(shuō)得確是不錯(cuò)。

全詞繁情促節(jié)，一氣回旋，意境蒼茫，格調(diào)高渾，正如陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》所云：“太白《菩薩蠻》、《憶秦娥》兩闋，神在個(gè)中，音流弦外，可以是為詞中鼻祖?！?/p>