《吻·梁上泉》全文與讀后感賞析

阿媽喲阿媽，

你為什么不說(shuō)話？

眼望著新修的醫(yī)院，

為什么噙著淚花？

問(wèn)你你不回答，

吻著懷里的娃娃，

向醫(yī)院步步走近，

你到底在想什么？

莫非想起以往的兒女，

沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)大？

莫非想起舊日的病痛，

找不著一個(gè)“門巴”？

阿媽，你擦干了眼淚，

是不是要說(shuō)說(shuō)心里話？

笑臉卻親貼著明凈的門窗，

像吻著白胖胖的面頰。

?。　∧阄前?！　吻吧！

你以吻孩子的母愛(ài)，

在吻著自己的醫(yī)院，

在吻著自己的祖國(guó)呀！……

1955年2月19日，扎木。

此詩(shī)后來(lái)編入詩(shī)選《山泉集》時(shí)改為《阿媽的吻》這個(gè)題名。

阿媽是以她的吻說(shuō)話的；阿媽是以她的淚說(shuō)話的。她的一個(gè)親吻，她的一朵淚花，至今還燙著我的心。

1954年底，當(dāng)康(川)藏公路全線通車之時(shí)，我正隨西南軍區(qū)慰問(wèn)團(tuán)在昌都慰問(wèn)筑路部隊(duì)。有一天黃昏，我從新修的昌都人民醫(yī)院門前經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)一位藏族阿媽，一會(huì)兒臉龐親貼著玻璃窗，一會(huì)兒又親吻著懷里的孩子，眼含淚花，久久不愿離開(kāi)。她這個(gè)不被人們注意的行為，卻深深地觸動(dòng)了我，使我想起了一年前，我在雪山草地的阿壩做民族工作時(shí)所遇上的另一相近的情景。那是在一座專為寺院服勞役的“塔洼”里，有位老阿媽告訴我，她曾生養(yǎng)過(guò)九個(gè)兒女，由于缺醫(yī)少藥，都一個(gè)個(gè)夭折了，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)大成人。當(dāng)?shù)亓?xí)俗認(rèn)為，婦女生產(chǎn)是臟污的事情，只能在牲口圈里進(jìn)行；有什么病痛，也只能念經(jīng)求神。這自然會(huì)造成種種悲慘的結(jié)局。那可憐的老阿媽，一直獨(dú)自一人住在一頂又黑又小的牛毛帳篷里，度著孤苦無(wú)依的殘年。有回她病了，我和衛(wèi)生員一起送藥上門，并親自給她喂服，她感動(dòng)得直摸我們軍帽上的“八一”星徽和那紅十字藥包，什么話也說(shuō)不出來(lái)……眼下，我在遠(yuǎn)隔千里的昌都，似乎見(jiàn)到的又是那位阿壩的老阿媽！　于是，我就隨聲輕吟出“阿媽喲阿媽，你為什么不說(shuō)話？……”我在黃昏的雪光中走著吟著，吟著走著，兩眼潮潤(rùn)，不知所歸。但這首詩(shī)的詩(shī)眼，直到一兩個(gè)月后到扎木醫(yī)院采訪時(shí)才找到，完成了它的最后一節(jié)。

最末二句，我想到：阿媽吻自己的醫(yī)院，就是吻著自己的祖國(guó)。祖國(guó)是醫(yī)院的擴(kuò)大，醫(yī)院是祖國(guó)的縮影。對(duì)這位飽經(jīng)風(fēng)霜的阿媽來(lái)說(shuō)，“自己的醫(yī)院”、“自己的祖國(guó)”包含著何等深沉的意義！　過(guò)去，病了求神佛保佑，最終只有孤獨(dú)是自己的，只有苦難是自己的！　而今公路像一條金色飄帶連接了北京和拉薩。西藏成了祖國(guó)牢不可分的一部分，這醫(yī)院也才是自己的，祖國(guó)也才是自己的！　因此，她的吻，是雪原之火；　她的淚，是赤誠(chéng)之光。