《唐音》 二十二卷，元襄城楊士弘伯謙選。凡百七十五人，分始音、正音、遺響，別初唐，盛唐、中唐、晚唐、審定音律，選擇精嚴(yán)，非諸家所及。通一千三百四十一首。(高儒 《百川書志》)

近世襄城楊士弘所編《唐音》，其始終正變，區(qū)別特異諸選，然亦未免遺珠之嘆。(高棅《唐詩品匯》馬得華序)

選詩誠難，必識足以兼諸家者，乃能選諸家； 識足以兼一代者，乃能選一代。一代不數(shù)人，一人不數(shù)篇，而欲以一人選之，不亦難乎？ 選唐詩者，惟楊士弘 《唐音》為庶乎？(李東陽 《懷麓堂詩話》)

漢魏而下詩載《文選》，《選》 之后莫盛于唐。唐三百年，詩之音幾變矣，文章與時高下，信哉！ 襄城楊伯謙詩好唐，集若干卷，以備諸體，仍分盛中晚為三。世道升降，聲文之成安得不隨之而變也？ (宋納 《西隱集》卷六《唐音緝釋序》)

襄城楊伯謙審于聲律，其選唐諸詩，體裁辯而義例嚴(yán)，可謂勒成一家矣。惟李、杜二作不在茲選，昔人謂其有深意哉……獨(dú)于初唐之詩無“正音”，而所謂“正音”者，晚唐之詩在焉；又所謂“遺響”者，則唐一代之詩咸在焉。豈亦有深意哉！(陸深《儼山集》 卷三八 《重刻唐音序》)

宋元以來，選唐詩者，獨(dú)襄城楊士弘有《唐音》，新寧高棅有 《品匯》，大行于世，皆為詞林所尚。然沿流不溯其源，效音不論其心，雖誨淫樂禍之詞，亦以為工焉?！度倨分?，凡其咸發(fā)善心，懲創(chuàng)逸志，如吾夫子所云“思無邪”者，泯而弗聞矣。(黃佐《唐音類選序》)

唐至宋元，選詩殆數(shù)十家，……數(shù)百余年未有得要領(lǐng)者。獨(dú)楊伯謙《唐音》頗具只眼。然遺杜、李，詳晚唐，尚未盡善。(胡應(yīng)麟《詩藪》外編卷四)

元楊士弘選，十五卷。始音一卷，正音十四卷，余響附之。內(nèi)五言古詩，獨(dú)取盛唐； 七言古詩、五言律絕，兼取中唐； 七言律絕，兼有晚唐。序云： 自六朝來，正音流靡，四子一變而開唐音之端。然其律調(diào)初變，未能皆純，故列為唐詩始音。又云： 唐詩至開元、天寶間，始渾然大備，遂成一代之風(fēng)。是編專取盛唐者，欲以見其音律之純，系乎世道之盛。故自大歷以降，雖有卓然成家，或淪于怪，或迫于險，或迫于庸俗，或窮于寒苦，或流于靡麗，或過于刻削，皆不及錄。其遺風(fēng)之變而僅存者，略附焉。(胡震亨 《唐音癸簽》 卷三一)

楊伯謙 《唐音》，自言得諸家唐詩，手自抄錄，日夕涵泳，審其音律正變，擇其精粹者為始音、正音，遺響，總名《唐音》。故其選，詳初盛而略中晚，選唐詩者至是始為近之。首以初唐四子為始音，而不名古律，最當(dāng)。然盛唐五言古取儲光羲、王摩詰、孟浩然，而舍岑嘉州，則似全不知古； 晚唐七言律以李商隱、許諢載諸正音，則于律詩正變，亦未有得也。至若五言律、排律，有沈佺期而無宋之問，當(dāng)是未見其集耳。(許學(xué)夷 《詩源辯體》 卷三六)

楊仲宏 《唐音》，品第略具而又多紕漏，不及高氏 《品匯》之詳審。(王士禛《帶經(jīng)堂詩話》卷四)

楊仲弘選《唐音》，自言詳于盛唐，略于晚唐。許渾，晚唐之尤劣者，取之極多。(陸鎣《問花樓詩話》卷一)

其書積十年之力而成，去取頗為不茍。明蘇衡作劉敬伯《古詩選序》，頗以是書所分始音、正音、遺響為非。李東陽《懷麓堂詩話》則曰：“選詩誠難，必識足以兼諸家者，乃能選諸家； 識足以兼一代者，乃能選一代。一代不數(shù)人，一人不數(shù)篇，而欲以一人選之，不亦難乎？ 選唐詩者，唯楊土弘《唐音》 為庶幾”云云。其推之可謂至矣！ 高棅《唐詩品匯》 即因其例而稍變之。(《四庫全書總目》)