綜合考察靈感思維的新線索、新結(jié)果，新結(jié)論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它往往帶有一定的模糊性。凱庫(kù)勒由夢(mèng)見(jiàn)被蛇纏繞得到啟發(fā)最終有了苯分子結(jié)構(gòu)圖的發(fā)現(xiàn)，生動(dòng)地說(shuō)明了(K)?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展整體化趨勢(shì)說(shuō)明，科學(xué)的深化要求更加精確化。但科學(xué)的深化又意味著科學(xué)研究的復(fù)雜化，而復(fù)雜化又難以精確化。因而，與之相伴而來(lái)的就是不精確，即模糊性。人的理性思維，從整體上看，是具有一定的模糊性特征的，它最突出地表現(xiàn)在靈感思維上。因?yàn)殪`感的方式，要受知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)信息，課題信息，潛意識(shí)同顯意識(shí)不時(shí)出現(xiàn)的交流信息，以及神經(jīng)細(xì)胞的物理化學(xué)過(guò)程的影響，只要其中某一項(xiàng)信息失準(zhǔn)，它就難以精確。要精確，還必須由形象思維和抽象思維輔佐。當(dāng)然，這些并非靈感思維的本質(zhì)特征。因?yàn)槭?chuàng)造性功能的靈感思維，不是我們所說(shuō)的靈感思維。這一點(diǎn)，錢(qián)學(xué)森已在《關(guān)于形象思維的一封信》中講得很明白：“凡有創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的同志都知道靠形象思維不能創(chuàng)造，不能突破；要?jiǎng)?chuàng)造要突破就得有靈感?！笨茖W(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)，文學(xué)上的不朽之作，軍事上的經(jīng)典戰(zhàn)例……無(wú)不述說(shuō)著這一真諦。
1.文中“與之相伴”的“之”所指代的是( )
A.科學(xué)的深化
B.科學(xué)研究的復(fù)雜化
C.科學(xué)的精確化
D.科學(xué)發(fā)展的整體化
2. 應(yīng)插入K處的一項(xiàng)是( )
A.由模糊到清晰，用清晰描述模糊，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)。
B.由模糊到清晰，用模糊描述清晰，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)。
C.由清晰到模糊，用清晰描述模糊，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)。
D.由清晰到模糊，用模糊描述清晰，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)。
3.下列幾種理解，與原文意思不一致的是( )
A.靈感思維發(fā)生的過(guò)程受各種信息(諸如“知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)信息”等)和神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的影響。
B.靈感思維的突出特征是它的模糊性，本質(zhì)特征是它的創(chuàng)造性。
C.靈感思維往往不易精確，這是與不帶模糊性的抽象思維活動(dòng)相比較而言的。
D.實(shí)踐證明，人的創(chuàng)造性成果大都反映了靈感思維的特殊作用。
4.對(duì)文中引用錢(qián)學(xué)森的話的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.這是對(duì)理性思維的功能的合理評(píng)價(jià)。
B.這是對(duì)靈感思維的功能的科學(xué)評(píng)價(jià)。
C.這是對(duì)思維科學(xué)“禁區(qū)”的否定。
D.這是對(duì)科學(xué)思維方法的精要概括。