唐·聶夷中

二月賣新絲， 五月糶新谷。

醫(yī)得眼前瘡， 剜卻心頭肉。

我愿君王心， 化作光明燭。

不照綺羅筵， 只照逃亡屋。

晚唐時(shí)期，由于李唐王朝政治的腐敗和長(zhǎng)年戰(zhàn)禍的綿延，社會(huì)矛盾異常尖銳，社會(huì)生產(chǎn)力遭受到嚴(yán)重破壞，廣大農(nóng)村紛紛破產(chǎn)。一些出身貧寒的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，同情農(nóng)民的不幸遭遇，反對(duì)剝削階級(jí)的橫征暴斂，寫(xiě)下了不少現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)篇。聶夷中的這首《傷田家》就是這些詩(shī)中的一首，它以概括的形象、痛切的語(yǔ)言，深刻地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民在遭受殘酷剝削后的慘痛心情，成為流傳千古的名篇。

“二月賣新絲，五月糶新谷”，起筆突兀，出語(yǔ)驚心，作者把血淋淋的現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)遮掩地一下子都攤開(kāi)在讀者面前：二月里還沒(méi)有開(kāi)始養(yǎng)蠶，五月里新谷還沒(méi)有登場(chǎng)，為生活所迫的農(nóng)民在繭糧未收之前，早已把它們折價(jià)賤賣出去了。詩(shī)人沒(méi)有正面去寫(xiě)官家如何催繳捐稅，地主如何逼債逼租，天災(zāi)人禍也用不著一件件去訴說(shuō)，但從這寅吃卯糧的賣青苗行動(dòng)中，讀者完全可以想見(jiàn)農(nóng)民的走投無(wú)路、困頓不堪。將新絲、新谷在未收獲之前折價(jià)賣去，完全是為生活所迫，農(nóng)民要忍受著揪心的痛苦。第三、四句“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”，便確切地表現(xiàn)了他們的這種心情。為了度過(guò)眼前的困難，把沒(méi)有到手的東西都事先賣掉，這是在沒(méi)有其他辦法的情況才這樣做的，挖肉補(bǔ)瘡，救了眼前的急難，以后的日子更無(wú)著落。在詩(shī)的前半部分，詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就高度概括地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)民的深重苦難。

作者對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘處境深為同情，但是，聶夷中畢竟不能超越時(shí)代和階級(jí)的限制，他同封建社會(huì)中的許多詩(shī)人一樣，只能把改變農(nóng)民命運(yùn)的希望寄托在對(duì)于最高統(tǒng)治者的幻想上?！拔以妇跣?，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。”這里，作者表示了自己純真而又美好的愿望：希望皇帝能大發(fā)慈悲之心，不要只是把恩澤施于富貴人家，也要去可憐可憐那些因生活不下去而逃亡外鄉(xiāng)的人們！詩(shī)人的心地是善良的，字里行間深含著對(duì)農(nóng)民不幸的同情，詩(shī)句里也有某些憤激的情緒，但是，他寄希望于皇帝，這無(wú)疑是會(huì)失望的。

胡震亨在《唐音癸簽》中指出：在晚唐詩(shī)人中，“以五言古詩(shī)鳴者，曹鄴、劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯數(shù)家，其源似并出孟東野。洗剝到極凈極真，不覺(jué)成此一體?！倍诖藬?shù)家中，“夷中語(yǔ)尤關(guān)教化”。敢于觸及社會(huì)問(wèn)題，真實(shí)地反映出一定歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，善于運(yùn)用白描手法，這正是聶夷中詩(shī)歌的特色。