庾信

搗衣明月下，靜夜秋風(fēng)飄。

錦石平砧面，蓮房接杵腰。

急節(jié)迎秋韻，新聲入手調(diào)。

寒衣須及早，將寄霍嫖姚。

庾信(513—581)，北周文學(xué)家，字子山，南陽新野(今屬河南)人。梁代庾肩吾之子。初仕梁，歷仕東宮學(xué)士、建康令等。后出使西魏，正逢西魏滅梁，被留用，歷仕右金紫光祿大夫、車騎大將軍、開府儀同三司，世稱“庾開府”。又仕北周朝，任弘農(nóng)郡太守、洛州刺史、司宗中大夫等。善詩賦、駢文，在南朝時(shí)與徐陵同為宮廷作家的代表，文風(fēng)綺艷輕靡，時(shí)稱“徐庾體”。后期入北朝，文風(fēng)有明顯變化，蕭瑟蒼涼，對社會(huì)動(dòng)亂有所反映。原有集，已佚，后人輯有《庾子山集》。

庾信的《詠畫屏風(fēng)詩二十五首》，是一組題詠屏風(fēng)畫的詩，縱觀二十五首詩的題材內(nèi)容，可以知道這是一組反映貴族階級(jí)游苑、射獵、宴飲、歌舞生活的屏風(fēng)畫。南北朝時(shí)期的繪畫史料表明，當(dāng)時(shí)畫作組畫的風(fēng)氣很盛，像北魏司馬金龍墓出土的木板漆畫，以十八幅畫面表現(xiàn)劉向《列女傳》的內(nèi)容；張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》載及北齊畫家楊子華曾畫過《宮苑人物屏風(fēng)》，屏風(fēng)常有數(shù)片，他所畫的宮苑人物也便是組畫。庾信的這一組詩，每首詩題詠一幅畫，本詩是其中的第十一首，顯然題詠的是屏風(fēng)上的一幅“搗衣圖”。古代畫家常常以這種題材入畫，如晉代畫家張墨畫作《搗練圖》，劉宋畫家陸探微和南齊畫家劉瑱都曾畫過《搗衣圖》。

這首詩全篇描寫畫面景物。首二句“搗衣明月下，靜夜秋風(fēng)飄”，點(diǎn)明搗衣活動(dòng)的節(jié)令、時(shí)間和周圍景色，秋天靜謐的夜晚，皓月當(dāng)空，秋風(fēng)蕭瑟，美麗的女子正在庭前搗衣。詩句一下子就為讀者描繪了畫面的整體境界，境中有人。 “秋夜搗衣聲”的境界，具有普遍的社會(huì)意義，因?yàn)榈搅饲锛?，千家萬戶都要趕制冬衣，制衣的布帛先要放置在砧石上用杵捶搗，使之平、軟，是謂“搗練”， 也稱“搗衣”。次二句“錦石平砧面，蓮房接杵腰”，描寫畫上實(shí)物砧杵，是說砧石彩紋似錦，砧面平滑如鏡，搗衣杵上端狀如蓮房，連接著杵桿中部。五、六句寫搗衣聲， “急節(jié)迎秋韻，新聲入手調(diào)”， “秋韻”，遙應(yīng)次句“秋風(fēng)飄”。搗砧時(shí)發(fā)出急切的節(jié)奏聲，是在女子手里調(diào)弄出來的，它們迎合著秋風(fēng)的聲響，送到遠(yuǎn)方。繪畫是畫不出聲音來的，詩人只能根據(jù)畫中人物靜止(或一剎那間)的態(tài)勢和砧杵形象，展開豐富的聯(lián)想，推想出并用詩歌語言表達(dá)出“急節(jié)”、 “新聲”這聽覺形象來。

詩以“寒衣須及早，將寄霍嫖姚”煞尾，寫出畫中人物的心態(tài)，寫她們在搗衣時(shí)的心理活動(dòng)和良好愿望。這兩句詩與上句“急節(jié)”拍合，因?yàn)閾v衣女子想要及早趕制寒衣，寄到邊關(guān)去，心急手也急，手里不停地?fù)v杵，便發(fā)出“急節(jié)”來?；翩我?，即漢代霍去病，曾任嫖姚校尉，長期鎮(zhèn)守邊關(guān)，防御匈奴入侵。本詩用霍嫖姚代指守邊將士。繪畫可以表現(xiàn)人物露于面部的表情，如喜、怒、哀、樂等，但是人物的內(nèi)心狀態(tài)，如思鄉(xiāng)、懷親，尤其像搗衣女子趕制寒衣寄往邊關(guān)讓征人御寒的那種急切心情，卻是“畫不出”的。庾信精于詩，富于想象，他從整個(gè)畫面的意境、畫面人物的情態(tài)，體察出畫中主人公——搗衣女子藏于深層的內(nèi)心活動(dòng)，并將這種出于“象外”的神情、愿望表達(dá)出來，補(bǔ)足畫家的畫意，充分顯示出題畫詩的藝術(shù)特征。

庾信這首詩，題為《詠畫屏風(fēng)》，而所詠的對象并不是屏風(fēng)，而純是屏風(fēng)上的畫，題畫的宗旨非常明確。它對畫面描寫得十分細(xì)致、具體，而且還能表現(xiàn)畫家難以畫出的物之音響和人之心態(tài)，可以看出，我國的題畫詩，到了南北朝后期，已經(jīng)有了長足的發(fā)展?？墒牵?dāng)時(shí)的詩人還沒有注意到對畫家和專題畫作進(jìn)行品評(píng)，到了唐代，題畫詩的這種缺點(diǎn)便逐漸消失了。