月亮這個游蕩者
露出一個
略帶譏諷的微笑，
對著這個
晨光燦爛、露珠晶瑩的
夏日早晨——
一個超然物外的
睡眼惺忪的冷漠的
微笑，一個
游蕩者的微笑——
要是我能
買上一件你那種顏色的
襯衫，再系上一個
天藍色的領(lǐng)結(jié)，
它們將把我?guī)蚰睦铮?br>

(裘小龍 譯)

威廉斯的許多作品都體現(xiàn)了“只要事物，不要思想”的創(chuàng)作原則。他曾說過： “象征主義要不得”。但沒有一位作家是完全按照自己的創(chuàng)作原則去寫每一部作品的，否則，他也很難成為第一流的作家。威廉斯除了純客觀的詩外還寫了一些內(nèi)容較為深刻的作品。這首《夏日之歌》就借助鮮明的形象，較為婉轉(zhuǎn)地表達了自己對生活的看法。
詩的主題借助月亮、夏日早晨和“我”得到了較好的表現(xiàn)。月亮是以游蕩者的身份出現(xiàn)的，它顯得超凡脫俗，甚至有點玩世不恭，對這個露珠瑩瑩，陽光艷麗的夏日早晨帶著一種不屑一顧的嘲諷的冷漠的微笑。很顯然，從月亮這個游蕩者身上，我們可以看到作者的影子，可朦朧地領(lǐng)悟到他對現(xiàn)實生活的看法。威廉斯和其他一些美國現(xiàn)代派詩人(尤其是意象派詩人)一樣，在詩中是絕少用修飾語的，但在這里，他給“微笑”加了“超然物外的”、 “睡眼惺忪的”,“冷漠的”,和“游蕩者的”等四個恰如其分、人格化了的修飾語，使作者的觀點更為明確。早晨的月亮是暫時的、冷漠的，是事物發(fā)展的尾聲，是生命的最后樂章；而早晨則象征剛剛降臨的生命，一個現(xiàn)實的世界。詩人正是站在這個過去與現(xiàn)在的交接處抒發(fā)了自己的感情。不難看出，作者對這個新的晨光燦爛的現(xiàn)實并沒有欣喜若狂，反而對那個逝去的月色朦朧的過去似乎依依不舍。社會總是發(fā)展的，本世紀(jì)初的美國已進入高度文明階段，但絕少有作家熱衷于贊美大機器生產(chǎn)，歌頌生產(chǎn)積累?？厦魉股踔琳f： “文明是一種舒服的疾病”, “不砸碎所有的機器，不足以拯救人類”。這個觀點同樣體現(xiàn)在威廉斯的這首詩中。
在以上的詩行中，月亮中雖然有作者的影子，但他是以超然物外的姿態(tài)、旁觀者的形式出現(xiàn)的。在以下的詩行中，作者親自站在讀者面前，介入客觀世界，使全詩沒有生命的意象中出現(xiàn)了一個活的“意象”——“我”。這個“我”的出現(xiàn)，絕不是傳統(tǒng)意義上的作者站出來直抒胸臆，在這里，作者仍然以極其含蓄的方式闡釋著自己的看法。詩中“你那種顏色的襯衫”中的“你”有較大的隨意性，一般泛指這個早晨，這個現(xiàn)實生活中的普通人，而“顏色”則留給讀者一片空間，一帶想象的余地，有較強的不指向性。不同的顏色可象征不同的思想、觀念、信仰或性格。由于“你”的不定指向，使全詩的結(jié)尾的指向不太明確。天藍色的領(lǐng)結(jié)是一種裝飾，它點綴著襯衫的不同色調(diào)。盡管領(lǐng)結(jié)的顏色是一定的，但由于襯衫的顏色多變、隨意，就會產(chǎn)生各種各樣的色彩效果。由于襯衫的顏色和天藍色的領(lǐng)結(jié)都有某種象征，它們結(jié)合后產(chǎn)生的色彩效果便會帶來一種復(fù)合象征(象征復(fù)合體),“我”便是這個象征的產(chǎn)物。在這個復(fù)合象征中，領(lǐng)結(jié)是杠桿，襯衫的顏色是杠桿的支點。由于杠桿支點的多變，致使“我”的形象在不同讀者心目中可能很難一致，但這并不很重要，或許這正是詩人的初衷。他所要告訴讀者的是“它們將把我?guī)蚰睦锶ァ?即在以上的前提下，我在這個現(xiàn)實世界中的位置將會怎樣，是失落，是尷尬，是無可奈何，還是玩世不恭？但作者并沒有回答。
威廉斯是很少在詩中表露觀點的，即使表達，也常常是深埋在白描物象之中。在這首詩中，威廉斯隱隱約約地流露了一點他對生活的看法，前半部分稍明朗，后半部分雖然出現(xiàn)了“我”,大有直抒胸臆的趨勢，但又因幾個象征而拐了彎，使剛臨近的觀點又飄然遠行了，給人一種虛無主義的感覺。也許作者本人就很矛盾。
威廉斯的詩較多的是采取白描、“直接處理”的方式，但也有象征加暗示的。所以，在讀他的作品時，有時我們只能看字面意義， “望文生意”,有時則不能停留在字面上，而應(yīng)深究其內(nèi)含，這樣，方可把握住他的作品的真諦。

(義 海)