郁離子居山，夜有貍?cè)∑潆u，追之，弗及。明日，從者獲其入之所，以雞，貍來(lái)而縶^①焉。身縲^②而口足猶在雞，且掠且?jiàn)Z之，至死弗肯舍也。郁離子嘆曰：“人之死貨利者，其亦猶是也夫！”

——《郁離子·虞孚》

【注釋】
①縶(zhi):捆縛。②縲(lei):本是捆縛犯人的繩子，這里是被捆的意思。
【意譯】
郁離子居住在山中，夜間有只野貓來(lái)偷他家的雞，發(fā)現(xiàn)后去追趕但沒(méi)追上。第二天，仆人找到了野貓出入的場(chǎng)所，就用雞作誘餌，待野貓一來(lái)就用繩子捆住它。野貓被捆后，嘴里仍然咬、夾著雞，仆人邊打邊搶，野貓至死也不肯放下雞來(lái)。郁離子感嘆道：“貪財(cái)而死的人大概也像這只野貓吧！”
【解說(shuō)】
在《郁離子·玄豹》中有“麝智”一章，寫麝急抉臍， 忍痛割愛(ài)， 以犧牲局部利益來(lái)維持自己的生命，我們現(xiàn)在讀到的這則寓言中的“貍”則要雞不要命，恰與“麝”形成鮮明比照。取雞是野貓的本性，就像狗改不了吃屎一樣；野貓偷雞是為了活命，只是偷是極可惡的，既然活命是第一需要，那么，其他方面就應(yīng)淡化點(diǎn)。俗話有“狡猾的狐貍”,又有“狐貍再狡猾也逃不過(guò)好獵手”,這兩句俗話放在一起就比較完整地表述了野貓——貍的“優(yōu)勢(shì)”和“劣勢(shì)”,郁離子居山看到的是野貓的“劣勢(shì)”。以雞為誘餌引野貓上鉤，這是“獵手”的智慧，畢竟略高一籌。野貓被縛后的情狀極有意思：“身縲而口足猶在雞，且掠且?jiàn)Z之，至死不肯舍也。”貪婪成性以至于不顧身家性命，這就忘了偷雞活命的本意。舍本逐末，也是一種異化。死貍是不能品味雞肉之鮮美的。此貍足為貪婪成性， 舍本逐末者戒！
【相關(guān)名言】
對(duì)一種特定對(duì)象的強(qiáng)烈欲望， 使靈魂看不見(jiàn)其余一切。

——古希臘·德謨克利特

因?yàn)樨澬牟蛔愕木壒剩?反而失去他們?cè)械募寄堋?p align="right">——英國(guó)·莎士比亞